《幸福的留存》目录、简介

by admin on 2019年1月22日

《幸福的留存》

服了

目录

张二兴5o多岁时到底讨到妻子了。他与一个岁数想当的丧偶女孩子组合了家庭。这一次他去办婚姻登记没请客花钱,在老百姓工作焦点大厅里的民政局婚姻登记服务窗口交了有关证件,不到十分钟就获得了结婚证书。

首先章人文文化的根本理论按照

出了公众工作大厅,张二兴乐呵得合不上嘴,拉着老伴上了活动三轮车,一路哼着小曲往家赶。

首先节本体论和认识论

走在中途,一边给太太说:”我真服了,现在办个事啊真方便,真顺啊。干部不敢吃拿卡要,不作为还要遭群众报案投诉。群众实在当家了,不怕这个当官的了。”

其次节认识论公式中的各因素分析

坐在车厢里的爱妻听了后,说:“现在好是好多了,群众办事不难了。也不象你说的,曾几何时当干部的怕过公众。依旧当官的有权有势,好干活。”

其次章论教育

张二兴出生在上世纪六十年代中期,小学时境遇文化大革命,没学多少知识,他上初中程度还好,八十年代考上高中。结业参预高考没被预选上,那时候往届复习生多,他又采取复读再考大学。连续三年考分总在分数钱边缘,最后仍然名落孙山。家庭也没人援助他再考。眼看有人复习七八年考上高校,转了户籍,分配工作,成了江山干部,他只能够回乡务农。农村里女孩,男孩十六七岁都订婚了。

首节教育的认识论按照

张二兴的父兄,三哥已经成家。他还在复习考高校时,外甥都十多岁了。

首节健康安全教育

他学习花钱不说,年龄也耽误了。在农村过了三十寻不下妻子就得打光棍。张二兴家穷盖不起新房,年龄大了,媒情事糟糕说了。最根本的是张二兴不愿干农活,手艺没一项,还书生气十足,历史学原理背得溜溜熟,可农村里没人吃他这一套。

其三节人之所以为人的教诲

一晃就是四十多岁了,邻居二姐娘家有个体在外干建筑队,意外因动作架上从太空落下,死了。甩下个老婆孩子,孤儿寡母,生活狼狈,刚好张二兴遇上好事,一见青睐。

首节文化技能教育

那女的到他家跟他过了3个月后,一去不回,又找了个主。那让张二兴很生气,他当即找本土反映,自已妻子跟旁人跑了。人家说:”你也不请客送礼,让村里出表明,乡民政办个结婚登记手续。你那事乡政党不管。”当时张二兴是想过办结婚证,可他找了几遍乡民政所的人,因为要那要那,太花钱了,没办成。就托了下来。

第五节针对天赋的教育

张二兴早对吃拿卡要现象恨透了。认为是村里干部作梗,为难他。一怒之下,跟干部干上了。向传媒爆料,投诉,上访举报干部贪腐问题。那一个年,进行”一把手负责制,乡干部,村干部何人都惹不起。群众都怕干部。各类集资,乱摊派,乱收费名目多。群众敢怒不敢言。政党老板就是你合理上访,但有法子治你。安顿生育抓得严,一时间村村举行”该扎不扎,房倒屋塌,该流不流,扒房牵牛”,对超生户罚款一轮又一轮。对于难缠的,上访的农民,干部先从布署生育上找你的错,先抓人后罚款,看你还敢当刁民。

第六节道家传统教育的欠缺

张二兴光汉条一个,安排生育找不到他的错,所以她尽管。

第七节论人的现实存在状态

他把乡村干部以罚为主,隐瞒真象,弄虚作假,应付上级检查时事写成材料。本次本省布置生育检查组下来进行目标考核,对县里实施一票否决。乡干部及时动员,进村入户,做群众工作,教民众如何说,说什么样,千叮咛万嘱咐,不可以说漏嘴,不露馅。张二兴已被定为机要稳控对象,村书记,妇联领导,包村干部到他家做她工作,让她别扒豁子,捅漏子。

其三章论自由

省检查组赴市里驻地检查的半月里,张二兴家干部随时不断,乡团委,妇联一再承诺,通过婚姻介绍所给他找个媳妇。

第四章论平等

实则,张二兴从前就把举报信和素材寄到外省了。这一次检查组来落到实处调研,镇长汇报意况说:张二兴是因为高考落榜,受到鼓舞。延续复读几年,没考上,仇视社会,他光棍一个,好不不难找到个老伴,人家不跟他过。他神经病了。他告安顿生育问题是受旁人使用,报复村干部,纯属捏造。

第五章论道德

岁末目标考核和安排生育排行,乡里如故通过。丝毫没受影响。

第六章论法律

考核组刚撤走,张二兴被叫到家乡,派出所长说要送他去精神病焦点对他开展精神病鉴定。张二兴一看怕了,连说:”服了、服了”。

第七章论人权

   
…三轮车在征程上急驶,联想第二回婚姻,张二兴一向沉浸在回首之中。在一个丁字路口,突然一辆白色汽车疾驶而过。张二兴本能的脚踏煞车。猛地车把拐向左侧。坐在车厢里的婆姨猛颠一下,屁股掀起多高。差掉被甩下车去。”你咋开的呀?”对着张二兴怒吼一声。从历史中想起的张二兴清醒了过来。嘴里说着”现在打老虎,拍苍蝇,巡察进入常态化。啥事都好办了,我真服了!”

第八章论民主以及民主的条件

老婆一听,说:”啥服了,服了。开好你的车啊!一一神经病。”

附:要幸免少数听从多数的民主决策机制爆发错误的裁定

第天问论科学

先是节什么是没错

第三节古典科学的爆发

其三节科学的受制

第十章论法学

第十一章论宗教

第十二章论美

第十三章地理条件和职分决定论

率先节地理地点和环境对于人类认识的熏陶

第一节地理地方和条件控制了世界各地的野史发展过程

第十四章论认识以前进—-人类文明统一论

第十五章论国家

第十六章论经济的工学原理

第十七章论战争的军事学原理

第十八章论社会保险

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