哲学原理从《知鱼之乐》谈起-王东岳先生编写小议

by admin on 2019年1月1日

本书共30篇,类似于30篇日记,我只见到第七篇,现在就早已阅读的局部说一下友好的感想:

       
在讲述以上四点时,作者带着辩证、分析、批判的见地来突破思想的受制,找到适合大家个人成长、快乐、幸福的章程
,依旧很有借鉴意义的。总体而言,本书算是中等,假如评分满分是5分,我认为它值3.5分。

农学在于论辩,欢迎吐槽。

哲学原理 1

前天刷果壳网,突然看到王东岳的帖子,登时想到自己有两本王东岳的书籍,一本知鱼之乐,一本物演通论,何人实话,看到书名,尤其是第二本,我的第一感应是以这个人是什么人,因为这些书名实在是太大了,大有与达尔文(Darwin)进化论等思想媲美的意思,同时,又说到物,物这多少个事物可不简单,关于物的存在问题,历史上东西方唯心主义与唯物主义没少打嘴仗,可是笔者直接说到了演,演作演绎衍变讲,然后题目最终多个字是通论,说实话,方今的课程分化,大概除了工学意外,其他课程很难讲说有一种通论,可以运用于物的推理及衍变。于是大概知道,作者是要讲历史学。

     
作者提示读者:成功有高风险,相信应谨慎。如成功学中,对成功的方法之一是坚定不移不懈,然而百折不回就决然能打响吗?答案是否认的,坚定不移不等于成功,坚贞不屈只是水到渠成的不可或缺工具之一,遗弃也是成功的必备工具。假诺我们要打响,咱们既需要勇敢坚贞不屈,也需要勇于废弃。始终不渝或遗弃都是达到目标背后价值的手腕,看精通你成功背后的事物才是最重要的。大家应坚韧不拔的是结果,丢弃的是情势。如我们要修缮一辆汽车,大家会只百折不回用扳手,不用螺丝刀吗?我们既可以用扳手,也可以用螺丝刀,关键是,目标是把车修好。当我们在苦苦地坚持不渝的时候,要想明白这锲而不舍背后,是在坚韧不拔不懈结果,还只是在坚持不渝不懈形式?

笔者所站的规则形式很高,这一点得以从笔者理论的落脚来看,从一开端,就从大自然大爆炸发轫,说氢元素和氦元素,恰好我是理科,知道这是在说什么样。

     
成功永远是小概率事件,大家别被有名的人的功成名就故事忽悠了。作者认为成功学是传奇仍旧野史?我们用尽全力模仿的那个故事,有稍许是实际的?大家突破思想里的墙,去分析成功故事背后的实在以及成功背后的先决条件,大家在模拟外人成功路子的时候,首先要问问我们协调是不是有这么的尺度,因为先决条件不同等,当大家的确起先履行,才发现许多事物是无力回天模拟的,那就是生活的逻辑。

以上四点是依据对笔者学说的摸底和前七篇阅读总括而来,现在,我要起来证伪了,说的直白一点,历史学就是要吸引一个学说的内在基础、逻辑,进而找出争持仍然不合逻辑之处,反对一种思想,不是一个劲举出无数反例(作者很欣赏这种办法),而是从学说本身举办逻辑批判。

二、让有趣的生命扑面而来。

笔者知识边界广,当作者尝试用不同分支学科的案例来诠释同一个道理的时候,这无意中就打破了知识的疆界,这也就是罗胖在举荐那本书的时候往往说的问题:作者打通了不同学科

四、 成功学不可能学。

对于高等级生物越容易灭绝,低等要么原始生物容易存活的题目,作者在证实这一个的时候,竟然说到了花岗岩,我实在是有些好奇,作者的意趣好精通,你看蓝藻等低档生物存活了33亿年(这是自我自己查的素材,素材来源于作者),而人类呢,恐龙这巨大不早就灭绝了么,这么看犹如有道理,毕竟事实在这,不容争持,但笔者老毛病又犯了,作者应该看到,从地球生命出现至今,有些许原始生命早已灭绝?这么些数根本总计不出来,你吸引蓝藻就说低等康乐,举例能够,但就当下正确提高,对于怎么情况要想通过聚反例反驳,并不是难题。

一、不做安全感的奴隶。

带着一丝惊叹,于是从头读《知鱼之乐》,《知鱼之乐》是一本小说,遵照作者的传教,应该是作者在形成“递弱代偿”理论前的思维记录,这真的适合先读一下。

     
 对成功咱们应该要走自己的定义,作者认为成功的的确本义应该是:越走越近。成功不是生命的冲天,成功是人命的进度,成功在我们那儿的最近,成功就是越走越近。成功的意义应该是表明了团结的所长,尽了自己的卖力将来,所感到的一种无愧于心的获取之乐,而不是为了虚荣心或金钱,它是一种成长,长改为团结的指南!

最大的题目,是作者对唯物主义避而不谈,首先我同情作者对于物种进化的有的看法,例如进化的有的原因是基因突变,物种渐渐分化发生生殖隔离,但是,物种进化难道就是纯粹基因突变的结果吧?进化的一局部应该是自然环境的取舍吧,大家领略的,自然界在进化途中,对于无法适应自然环境的朝三暮四种都进展了淘汰,也就是说能留住的变异是福利势头的变异。然后作者似乎有心躲避这个不谈,只为了用一个不到家的论战来佐证自己的见地。这难道不是有点唯心主义的意趣?我看来哪些就是何许,我就是什么就是什么,我这边并不想说唯心主义怎么着,毕竟唯心主义和唯物主义这一个医学之争从先导以来就没计划截止过。

       
当我们在说对一件业务或某样东西不感兴趣的时候,要问问自己是真的无趣如故不感兴趣?作者认为,无趣之人,往往是无胆之人,而有趣之人,生命最先对你感兴趣。当一个人对自己的生命起头用“不感兴趣”来敷衍时,生命也最先对她不感兴趣了,这就是“有趣之人”心灵和物质都拿走多多,而“无趣之人”心灵和物质都不足的由来。大家要摸索这一个不可知被满意的深层兴趣,比如爱、成长、超过自己、快乐、助人、宁静……它们会让您幸福一世。

哲学原理 2

     
 本书一共9章,我觉着前四章(第1~4章)归为前半有些,后五章(第5~9章)归为后半有的。前半部内容从安全感、有趣与无趣、心智模型、成功学的角度来阐释怎么样突破那多少个根本的左右我们做正确决策的一部分思维习惯,相比有内涵和深度;后半有的谈了喜爱的事业、快乐的活法、幸福的挑选、成功的千姿百态、成为团结想要的规范,内容相比松散,思想不聚焦,与拆掉思维里的墙没多大的牵连,基本上是励志的发话,励志的故事、方法对于大家而言并不陌生,我想这没怎么过多可以谈的。首要来商量前半部分吗。

作者知识量真的很大!!真的真的很大,作者对理学原理的诠释,往往可以而且上下使用物理化学生物等五个单身学科的学问展开佐证,同时对经济学有很深精晓,尼采黑格尔叔本华信手捏来,泰勒(Taylor)斯苏格拉底柏拉图(Plato)亚里士多德(Dodd)均有引证,对老庄之学也有探讨,孔孟自不在话下。

       
书中笔者认为一旦大家协调从未内在的安全感,可是内心又迫切被亟需,大家只能渐渐地转向外界,寻求外部的寄托。这让我们的自信完全被损毁,恐惧起头引起,因为大家内心的无意识深深了解:外物是无能为力完全掌控的,而大家又极其看重那些东西。这种想法让大家活在重复的折磨当中:既不相信自己,又随时害怕失去。我们必定被奴役,成为安全感的奴隶。大家在头里已经提到过那一个人,他们是房奴、职业安全感奴隶和爱奴。

针对前六篇,如下:

     
 作者提出了有关心智形式的多少个意见:1、心智格局是一套大脑内部程序;卓绝的人有一整套优化得不行好的后台程序,那多少个程序清晰、干净,不占内存,直指目的。正是因为这么的思维程序,他们总会有例外的思想形式,在压力上面有一齐两样的心怀,对事物有崭新的理念,对同样的政工有一齐两样的下结论。人们总说出色是一种习惯,其实可以是一套心智情势。2、心态源于心智格局;好坏心态的幕后,是有关世界的例外即使而决定的,好坏心态的骨子里,是有关世界的两样即便而决定的,心智模式就是关于文化的学问,关于智慧的智慧。3、每一个心智形式都有友好的受制。4、心智格局无所谓对错,唯有是否管用之分。一切我们真是真理的盘算格局都会有其局限性,由此是否对我们有效才是最要害的。大家要去掉无效的心智形式,进入我们协调所希望的人生。

作者平昔在往团结的“递弱代偿”理论上靠,我想说,这样看来,你的这些例子,根本站不住脚,首先,说蓝藻,蓝藻是一类生物的统称,历史悠久,但地球自有生命来说,环境无时无刻不再变化,光照、空气成分、地表温度等等,有微微原始生命正是靠着不断地形成和自然采用来活下来的?结果作者反而在后边否定变异,如此自相冲突,何解?再度,作者似乎一向忽视了一个·首要因素,就是生产力的前进,人类是在不停分化,但拿到的能量难道不是在大增吗?人类前行至今,前后经历了农业革命、工业革命、音讯革命,每回革命都是生产力质的立刻,每五次飞跃,带来的不然而人的分化,与此同步的还有可获取的总能量的扩大以及剩余能量的扩充。忽略了生产力本身的进步对人的反补充功效,仅仅研究单纯的分化,是站不住脚的。

三、建立卓越的心智形式。

作者对人类命局持悲观察法,递弱代偿理论最终就是评释人的存在度在不断降低,所急需的外界的物质能量在日益充实,但这是一个惊险的真情,需要外界提供的东西越多,物质本身就越不安宁,而人类这一演绎,依据作者理论,是自然界的势头。

     
 心智形式:我们来看的是投机想看看的世界,永远只可以见到实际世界中我们想见见的这部分。作者认为,心智形式会决定我们的气数,如我辈深信星座是实在,那么它就是实在,大家会被星座里的见识所局限难以突破其星座思维模型。大家依据自己过去的经历和记念,处理大家看到的有些世界,然后在咱们脑子里面构建一个谈得来的社会风气。我们为投机构建了一个世界,然后又一再强化,最后让大家相信这一个世界就是大家构建的这样。作者认为心智形式的灵性:找到这一个我们内心世界中得以突破的地点去突破,找到这么些不能够突破的地点去接受。

     
 总体而言,想拆掉思维里的墙,可能本书要让读者们失望了,从自身个人的角度来说(或者来通晓),本书更多的属于励志性的一本图书,书里涵盖的更多是人生的哲理,作者的思辨是知难而进的、乐观的、感恩和哀悼的,从内容上看来作者重要显示的是永不循规蹈矩,结合实际情状去找到解决问题的突破口,也许会带动预想不到的效劳,然则与拆掉思维的墙这种理性的、逻辑性的情节本身觉得依旧有自然的区其它。下边来看看书中大约的始末吧。

     
 要想不做安全感的下人,作者提议了六招快捷提高安全感的章程:1、小范围地冒一铤而走险;在安全的环境下,小范围地冒一冒险啊!这是一个对您这个“思维之墙”很好的探路,看看它们是不是只是看上去坚固,其实虚弱?2、远离这么些太容易取得的安全感,
远离那个让您容易拿到安全感的工作!包括一对过度关注你的爹娘、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错的天职和一个供奉般的工作,这会驯化你变成安全感奴隶!3、珍贵生命,远离恐惧。4、做一个望而生畏保险箱。5、做成功日志,你就改为牛人。6、面对恐怖,触底反弹,当你找到心灵最深的恐怖,把脸转向它,准备战斗,恐惧就会烟消云散。

       
人们习惯于强调安全感,而安全感的收获与房屋、职业、爱等似乎都挂上了钩。大家不停的追求更大、更舒心的房屋,追求看起来能让大家更有端庄、更安宁、更好的职业,追求拥有可观、完美的心上人,我们被外在的这么些面子工程的事物所绑架,只想更多的汲取,而对此给予、付出却盘算什么少,于是时常会被弄得疲惫不堪,有了则想更多,于是不停的辛勤,最后不精通自己毕竟要物色的是何等,愈加的从未有过安全感。

     
 《拆掉思维里的墙》命题/书名本身很科学,很具有吸重力,大家通常会烦恼于思考的稳定而想寻求突破口,当你见到这本书时可能你会和本人同样认为它是写什么突破思想一直、思维局限,怎么样另辟蹊径开启新的思考形式。我想作者的原意也许是这样的,至少前边四章我认为作者的思索里对大部分即时有些令人麻木了的却又想挣脱的气象仍然相比较具有开拓性思维的,可是以后其中作者的考虑有些混乱了,又或者说作者坚守了否定之否定的军事学原理?

     
 这是在产房待产期间写下的读书笔记,可能会有些乱,但也为投机对读书的硬挺情势而感动。最终,我想用一句话来总括作者的全文思想:让未来以我们所企望的面容到来!

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