广东最初的长相,我们都快忘了

by admin on 2019年1月14日

▲常湖川 摄

一幅传世的名画

那幅画最近被列为中国十大传世名画之一,收藏于故宫博物院,是国宝级的文物。

本年四月首旬,故宫以“千里江山”为主旨,展出了一多级南宋青绿山水画随笔。当然,那幅《千里江山图》是中间的最大压轴。据说,这幅画自新中国树立以来,前前后后只展出过3次(其中1次还只展出了一些),连故宫的专家们都是保养一见。

不久前,一档“博物馆综艺”节目《国家财富》播出,引起轰动,网友们热泪盈眶,感动得这一个了。而这幅《千里江山图》,也是里面首选的国宝。

那么,这幅画到底厉害在怎样地点呢?

它的篇幅,比《白露上河图》全卷还要长1倍!

它用的水彩,跟黄金一样贵!

它达到的法门低度,只有被模仿,从未被超越!

而它的作者,当时才唯有18岁。

当画轴徐徐被开展,层峦叠嶂,波光水色,一幅土地就次第出现在了面前。随着“展卷”的步步推进,景象换了一茬又一茬,随便停留在某一处,都是一幅大气磅礴又细节精妙的构图。艳丽的水彩,华贵而不失雍容。这是不得不出现在青年笔下的风光,只有同时具有这挥斥方遒的骄气和睥睨天下的才情,才能落下如此的画笔,成就这样一幅传世之作。

而是,它的作者,却唯有一个歪曲的背影。

1926年,府城扩建马路,府前街和镇台前街分别用丘濬、海瑞的谥号命名为文庄路、忠介路。

一个王朝的倒影

如若说张择端的《立秋上河图》描绘的是大顺丽江的都市生活,那么这幅王希孟的《千里江山图》,描绘的就是大宋王朝的领土。城市和国度,孙吴的繁华尽在这两幅图中。

不过,《千里江山图》尽管名字大气,但画中的景致,却更类似江南青山绿水。据资深建筑教育学家、文物鉴定我们傅熹年考证,画中除去主锋边上的楼阁,另外多是山川、烟水和村舍,村舍的建造样式和清代江南民间的修建相契合。

这的确也契合徽宗酷好江南风景的脾气,靡费无数的“艮岳”,即是以阿塞拜疆巴库凤凰山为原型构建。上有所好,下必甚焉。作为宫廷画师的王希孟,艺术风格又吸收徽宗亲自带领,他所进奉的图案,必然也会呈现出徽宗私家的模式喜好。

而这幅《千里江山图》里表现出来的一头江南景致,也像是一个大宋王朝的倒影。繁华如梦的大宋江山,很快就惨遭了“靖康之变”,金军铁骑饮马亚马逊河,兵燹飞速焚毁了汴京,山河破碎,宋室南迁,盛极一时的宋王朝连忙萎缩,从此不得不蜷缩于江南的湖光山色之中。

忠介路上的野史遗迹、老街古巷不如文庄路多。但就算想寻到一处原汁原味的香甜城墙,也许忠介路会是一级的去处。

说起后梁的热闹,日常被人提起的就是张择端的《小寒上河图》。不过,近来不休出现在众人眼前的,却是同一代的另一幅传世名画《千里江山图》,它是由一位年仅十八岁的天分创作的,耗时半年,画成不久后他便死去了,留给世人的是一个传奇的背影。

从四方的土地公,到家家户户敬天香;从府城主旨的关帝庙,到大隐于世的古城墙;从千年的学宫,到现代的中学…我们看看传统在此地香火不绝、生生不息。

一位没有的音乐家

公元1113年,西汉政和三年,这副《千里江山图》画成之时,被宋徽宗赐给了权臣蔡京。而蔡京在画中的题跋,成为了关于作者王希孟的绝无仅有的手腕资料。

“政和三年闰十月一日赐。希孟年十八岁,昔在画学为生徒,召入禁闽南语书库。数以画献,未甚工。上知其性可教,遂诲谕之,亲授其法。不逾半岁,乃以此图进。上嘉之,因以赐臣京,谓天排长在作之而已。”

从这段引文中我们清楚,王希孟原来是“画学”里的“生徒”,后被派入“文书库”。什么意思啊?“画学”是徽宗在1104年确立的皇家绘画高校。这一个单位特意培养绘画人才,其中出色的“生徒”,以后得以进去翰林院图画院工作。

而王希孟毕业后却进入了“文书库”,这是1106年徽宗设立的又一附属机构,其职能相当于主题税收档案库房。在其间,王希孟只可以担任部分抄账、编目等书吏的做事。

为了改变命局,王希孟屡屡向徽宗贡献自己的画作,但收获的汇报却是“未甚工”。可以想象,王希孟所遭遇的难堪和不被认可,也许也多亏因为那段“明珠暗投”的时节,让他憋住了一口气,最终迸发出了旷日持久的亮光。

机会终于来了,徽宗那个办法皇帝独具慧眼,发现了王希孟是个可造之材。就像李翰林的诗也大抵不切合格律一样,真正的禀赋,那么些条条框框是限制不住他们的。

于是,在徽宗的帮助和亲身引导下,王希孟在长期内技艺大进。不到半年,就画出了这幅《千里江山图》,并收获了徽宗的激赏。将它赐给当时最受宠的权臣——也是她艺术上的至交——蔡京(同时期的《大暑上河图》,却被徽宗赐给了一个相比疏远的收藏家。一亲一疏,可见这幅画在徽宗心目中的分量)。

不满的是,在此之后的数百年,王希孟就几乎在历史上消失了。他的长相怎么样?他的家园什么?他新生还有哪些事迹?都不得而知。

她最后五回面世,是在梁国收藏家宋荦的一首诗中:

宣和供奉王希孟,君王亲传笔法精。
进得一图身便死,空教肠断节度使京。

唯独,《千里江山图》有着显明的珍藏脉路,宋荦即非画作的收藏家,年代又距秦代一度很是年代久远,即使他记下了言之凿凿的诗注:“希孟天资高妙,得徽宗秘传,经年设色山水一卷进御。未几死,年二十余。”但本质是否这样,却依然未知数。

假定真是如此,可真算是天妒英才了。好似一个用生命在画画的妙龄,绽放的一场绚丽迷人的樱花,盛开过后就匆匆凋零。

今日行动在府城的“七井八巷十三街”,你会在很多古街小巷的墙壁上观望可爱的卡通形象,有的是名家大咖、有的是街巷典故、有的是古庙老宅……年轻人用他们的法门,将府城的历史、故事继续传承。

▲严跃新 摄

“土地老儿,快给俺老孙出来!”

在府城和街坊聊天,有两位府城人的名字,你跟邻居一提起,他们都会显示自豪的一颦一笑说:“他们是河北的骄傲咧。”

▲常湖川 摄

▲常湖川 摄

建筑群首要由福地轩、琼台阁和关帝庙组成。据说此处的关帝庙是江西最大的武庙。管理员柯叔说:“每到公历的初一、初二、十五、十六,在紧邻的居住者都会来此处拜拜,然而,最热闹的依然清明节和7月十五,这两天几乎从早到晚都有人来上香。”

▲常湖川 摄

琼台,即古琼州府台衙门,其所在地称为府城。相传北魏立国时,宋太祖看吉林岛地貌像只缩颈龟,怕它会伸出头威迫王朝的统治,便在神龟缩头处——“抱珥山”上建造城市,以期将其镇住。此后,历代朝廷均在此间安装官衙。千百年间,府城因被当成琼台福地而为轴延扩。

走在文庄路上,朗朗书声不时传来。文庄路10号琼山中学,早在秦朝一时就是琼州府学宫所在,文庄路书墨飘香,早有历史渊源。距琼山中学不远,便是琼台书院。清康熙年间,府城人在文庄街口构筑书院,以邱濬别名“琼台”命名。琼台书院的碧瓦红廊,也隔着远远时空为府城的学识记忆扩展了一抹亮色的暖意。

今昔,大多数住在港湾市区的土地公,都被高楼给“赶”走了。不过,有一个地点却是例外。当您在此间穿街过巷,不时就能在转角碰着土地公。那一个地方,宁德人习惯把它叫做“府城”,近期文庄路、忠介路一带。

丘濬和海瑞,被誉为“辽宁双壁”。《明名臣录》评价丘濬“本朝大臣律己之严,理之博,著述之丰,无有出其右者。”而海瑞更是与包公齐名的清官代名词“海青天”。

▲严跃新摄

现行,重建后的“琼台福地”仍旧坚挺在府城。文庄旅途,金漆大字的“琼台福地”牌坊尤为壮观。穿过“琼台福地”牌坊,走进居民楼夹峙的关帝巷,每家每户大门左边的墙上都贴了写着“醮首”“斋戒”的绿色平安符,靠近门框齐头高的地点,还有一个插满燃尽香烛的小香炉,上边贴着印有“敬天香”的红纸。

琼州府城,是清朝湖北岛的政治大旨,素有“琼台福地”之美誉。自宋开宝四年开埠以来,千百年间,府城逐步形成了以府前街、镇台前街、北帝街为主线,关帝巷、鼓楼街等街巷复杂的“七井八巷十三街”格局,一条条胡同,一口口古井,承载了古城的过去热热闹闹。

▲严跃新 摄

▲严跃新 摄

一旦要找寻青海千年历史印记,府城相对不可能错过。而“琼台福地”,则是沉沉最具代表性的古迹。

在忠介路宗伯里里,有一座新翻修的三圣宫。坐在门口晒太阳的林大妈热情地拉着我们所在参观。行至右手边一处小小的神龛前,她语气突然爱戴了四起:这两位是文山公和林山公,以前的书塾先生,这一片小孩子考试往日都要来那里拜拜的。香炉里插着千家万户烧尽的香,边缘已经蒙了一层灰垢,但案前的瓜果却很清亮。

▲严跃新 摄

有人说,土地公管辖的地方不大,却最熟练一个地点的前生今生。前几天。由土地大伯带路,大家穿行在府城的古街老巷,看到了一个阳光、沙滩之外的其余江苏。

▲年轻人把西魏府城地形图绘制在一处老宅的外墙

一早一晚敬天香的风土民情,府城人从几百年前直接坚定不移到了前日。

丘濬的铜像树立在文庄街口。这位文坛领袖左手握着书卷、右手执笔,双眼凝望着来来往往的大有人在学子,就像一位时刻关心着她们学业的老知识分子。

牌坊斜对面不远处,有条路叫鼓楼街。已有500多年历史的钟楼藏在街巷深处,静静地照护着香甜,见证岁月变迁。

▲常湖川 摄

《西游记》里出镜率最高的,除了唐僧师徒4人,大概就是土地公了。

顺着小巷继续走,不一会眼前出现转机,两株百年古榕掩映的“抱珥山”上,有一古建筑群,层阁复叠,雕梁画栋,这里便是过去“琼台福地”的中坚所在。

▲常湖川 摄

▲常湖川 摄

土地公,作为东汉传说中掌管一方土地的仙人,是礼仪之邦民间信仰中的地点怜惜神,旧时凡有人群居住的地点就有祀奉土地公的现象存在。

望着林小姑虔诚的眼神,我们隐隐感到到,府城崇文重教的那条文脉,从文庄路绵延至忠介路,已经内化成了这片历史街区的底色。

▲吴雅青 摄

香甜古城垣西边的遗留部分靠近忠介路与草芽巷的交叉口处。城墙由一块块大小各异的方形火山石砌成,墙面长出了一株株荒草。最近的忠介路一度成为古香古色的美食街。

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