文化创业,你准备好了吗?(贰)

by admin on 2019年4月14日

李振藩在此文中聊起霍元甲师父怎么样启发她悟道,这极似东正教禅学中的公案。

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作文、演讲其实是2个漫长被人在难度方面高估,而在作用方面低估的技能。在难度方面高估,是因为人们再三再四想着那是两项很难控制的技艺,要学很多的文化。在功效方面低估,是因为人们很少刻意打磨本身的小说、解说技巧,也就根本未有因此收入。但实在,那上头或多或少微小的磨擦,只怕就会给您的生存带来相当大的改动。

叶问对李小龙(ブルースリー)练功中维系的紧张状态不令人满足,供给他自豪和放宽。黄锡祥说:‘小龙,让投机自然则不过不要横加干涉。记住绝不要让自身对抗自然;不要直接去对抗难点,而要学会顺势去决定它。这几个星期你不用练了,回家去赏心悦目想一想。’

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李小龙(ブルースリー)在家呆了一礼拜,百思而不得明悟。他划了小船出海,因不得开悟而赌气以拳击水,须臾间Bruce Lee幡然醒悟:‘水,那种最主旨的东西,不就也是武功的要领吧?水正好为本身表明了武功的规律……水,是社会风气上最软软的物质。那就是了,笔者必然要象水的本性1样。’

明日无数人都会点写作、演讲,为啥人家要花钱来读你的篇章、听你谈话呢?你一定要创立祥和特有的、不可代替的市场股票总值,在有些行业、某方面大概高高山顶立,要么深深海底行,要么是集大成者。

那是李振藩多年后对历史的想起,自然带有自身对武道的精晓。武功自然则然,人犹如水性,这与老子的道法自然有着同工异曲之妙。

有人劝我说,你别伤精费神地写作了,作家、文章那个很虚的东西会日益地从这一个特功利、物质时期芸芸众生的眼中淡去、甚至未有。作者天真地想,固然这几个时期物质在迅猛发展,但人类总仍旧要有点精神享受的,况且当代人随着物质生活的从容、满意,精神生活会特别饥渴。

Bruce Lee在她的另1篇大学散文《武术的办法》中,珍视强调了武功的工学旨义:

优等的文章、艺术等精神食粮永远不会流失。它的受众永远存在,也永远庞大。它只会改变其传播的阳台,明天在博客、公众号,以往在其他什么平台……但不管在哪个地方,它都会间接旺盛下去。

‘因为武功大多是僧人道士所练习使用的,所以也被当作和被教为思念与动作的重组。对他们和无数当真读书的人来说,武功不仅是1种争斗方法,其主要目标也不在杀死或损害对方,武术是壹种文学,也是法家和佛家工学中第一的一有的。’

乘势科学技术迅猛发展,当代人一天到晚对着显示屏,社交越来越少,故其对美貌的逸事、对天地之大美、对人生趣味、品味、对单身思想、深远精通等许多的要求,只会愈加多。由此,好文章比你本人的宿命,都要长得多,无需杞天之忧,更不要自寻烦恼。

李小龙(ブルースリー)在1本武功杂志上,以语录的款式演说对武术的眼光。在那之中一段是那样说的:‘单靠武术在技能方面包车型地铁学问并无法使一个人变成在那之中高手;他必须求能长远钻研其内在的神气,而那种精神,又唯有在他合计能和生命的本来面目达到完全融和的品位时才能求得,那也正是要完成法家所谓的‘无为’。所谓‘无为’包蕴了明心见性,要能让本身的考虑流动,完全不受任何内在的、外在的烦扰。’

知识应该付费吗?当然应该。那怎么未来游人如织人的文化都收不到费呢?因为太相像、太多了、不希罕,也远非多少价值。唯有那个能给别人增值、为外人创建价值的学识,才会有人愿意付费买单。

芸芸众生壹般只认为李小龙(ブルースリー)是一人武功大师,而忽略她当作学者的单方面。他的武道著作,比不上他的素养电影那么盛行,而看过其行文的人,都会惊叹她是个将武术与医学融为壹体,并且研讨精深的大学问家。

前程,什么文化能收到费呢?肯定不是那么些上网1招来就能收获的文化,而是有深厚的考虑浓度、有英雄的实用价值、能使这一个世界变得更美好的学问及其服务。

我们很难判定李振藩是不是如佛家所说,修得正果。那是因为种种人对正果的释义皆分歧,并且武功与学识皆是前进的。

怎么样是知识服务?放下知识者本人的出世、矜持、华贵和志高气扬,在普罗大众有空的时候,为她的某种须求伺候上1段——写好后并以大众喜闻乐见的艺术、通俗易懂地讲出来。

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由此,对于知识者来说——收取金钱大概并简单,难在放下身段,难在心绪、姿势糟糕调整。

从她随身得以看来:武功之道和文学之道是相通的。作者认为投资之道和历史学之道也是相通的,天下的道都以相通的。就像那湖中之水,恐怕和江河之水是相通的,和海域之水是相通的,和天上之水都是相通的。只是要有大慧根之人才能驾驭得到,有大法眼之人才能看得见!”

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他说:“你说得对,计算得也很好!李小龙(Li xiaolong)是中西方文字化撞击的产物,他在U.S.的高等高校学医学,必然又会受西方医学的熏陶。

几当中华民族、一人的滑坡首先是其学术思想的滑坡。学术思想的滞后是由于其缺少独立思想者的私自市集,缺少各抒己见、百花齐放、优胜劣汰的条件气氛,缺少良性的竞争机制,导致大批量南郭先生老婆当军、尸位素餐地占据着学术思想界。

她所倾倒的净土史学家是高卢鸡的萨特、德意志联邦共和国的尼采。

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她为此执迷于这两位文学家,极大的因由是她的性子特征与思想倾向与他们的思想产生共鸣。

在政、学、商多少个世界,小编觉着当下学界是凡人最多的一个天地,因为不用经过市镇竞争而活着,许四人用略带年不变的四股弦就能够弹若干年,也不必为投机的弱智、庸庸碌碌承担任何结果。

李振藩曾回想道:‘我自小就有要提升和谐、要成人的本能。’

严复曾经一语中的地提议:西方兴旺发达的根本原因在于逻辑,中中原人民共和国人要学就学那个。近百多年归西,中华夏族民共和国在逻辑这一个基础的思辩能力上有多少长进?进而,中中原人民共和国社会有稍许长进?

他又说:‘不知是怎么样管理学和怎么能力的促进,从襁褓到少年,笔者对其他看不美丽的人,立即就涌现贰个跟她见高低的心情。’

很多所谓的法师在公共地方不加思虑地就发布友好的辅助、态度和价值观念,那叫情感,是一种未经思量的本能反应,未有设想种种实际约束原则。那样的心境是不管叁柒二十一的、冲动的、动物性的,违背了“人是1根会盘算的芦苇”这一位和常常动物的本质差异。

李小龙(Li xiaolong)自小就一些性格,与萨特的存在主义医学观颇多相似。

未经思考的人生是不值得过的,未经推理的定论是不值得信的,未经推敲的学问是不容许真的变为本人本领的。

萨特提议要重新认识人的市场总值;要认识作者的留存,而不湮没在社会的群众体育内部;要追求随心所欲,而不被理念的、道德的事物所束缚;要发展天性,自由选用,以促成人所存在的市场总值……

军士长闻道,勤而行之;中尉闻道,若存若亡;军士长闻道,大笑之。吾辈当与天道同行,与大化同在,只为自身写作。

李振藩正是如此做的,他依然故我,无拘无缚;他好表现和谐,张扬本人;他平昔不满意本人,总是不断地挑选越来越高的靶子,Infiniti度地促成人生价值。他愿意接受挑衅,因为唯有实战,方可证实她的合气道是还是不是确切实战。结果总是李小龙(브루스 리)稳操胜券。他罗里吧嗦地认为,他的截掌道是当今世界初叶进的武道。他满怀信心本人是当今世界武术第三位。

自笔者期望有缘人通过读自身的小说,能够养成开阔的心胸,自由的沉思,越来越好的逻辑思维能力、科学思想方式,遭遇任何难题,能够比一般人站得更加高、看得更远,更能够享有全局理性,独立看难题。若是能形成那点,小编所费用的心血,也就值了!

Bruce Lee态度的干净变化,是一九六七年他养伤时期。在此以前,他比较武已初叶厌倦,不想周而复始地以拳脚再一回验证本身的功力及武道。确然,他对能与一等1的能鲁钝匠应战,仍兴趣盎然。只是那时候的美利哥武功界,跟他比美的挑衅者委实太少。

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李小龙(Li xiaolong)从小好斗好强好胜,他看了尼采的文章,恍然觉得,尼采的书就是为她所写的!

大道至简,大话直白!好小说、好讲座,就活该观点鲜明,逻辑严俊,对人有用、有启示,最棒简单而见识清澈,连小学生都能看得懂。

尼采张扬权力意志,呼唤超人。他的医学是强者的历史学,人应该追求权力,要有控制自身、主宰旁人、主宰世界的欲望。能最大限度达成权力意志的人才能称为天下第2,超人创设了历史,主宰历史的前卫,推动着历史的向上。历史上,只有少数天才和画家才达到超人境界。李小龙(브루스 리)的作为,丰裕展示了权力意志和非凡境界。他在别的时候、任何工作上都爱好以自作者为基本;他能够以她的行进和吸引力,使有些年长他重重,并且武术高深的人成为她的拥护者;他热望并且不止大力使自身变成武功界的最强者。他在一篇作品中说:‘笔者绝不会说自个儿是第一级,可是作者也绝不会认可本身是第三。’那种争强好胜的百折不回性子,在某种程度上和尼采等西方哲人强调的杰出思想周边。李小龙(ブルースリー)是武功拔尖,他喜欢,也能够依然故我。

哲人,不是高在能把大约的道理用标准名词云里雾里地弄一通让芸芸众生听不懂,而是高在能把纷纷的东西、道理等说得很简单、很浅显、很精晓驾驭,令人1学就会,一用就灵。

大千世界在研读李小龙(브루스 리)的谈话写作的历程中,会发现众多自相争辩的地点。假如再把她的言与行作比较,会发觉越多的不雷同,甚至双管齐下。那是贰个令人费解和引人兴趣的标题。

编慕与著述、演讲,作者不指望我们仅成为1个会撰写的手歌唱家、会说话的喇叭,而是愿意大家通过创作、解说方面包车型大巴练习,见识比壹般人更通透更领会,更能安安稳稳地球表面明友好的合计。大家决不稀里糊涂、迷茫地混过一辈子。

可能是她英年早逝,没有丰裕的时光去完善他的学说,去履行他在谈话中所构筑的气概及意境。不求完美,但求立异,人类历史的绚烂文化往往是那般成立出来的。

咱俩平日听人说,3个完善的人,应该有所独立人格、自由思想,应该有思想有呼声。那么,什么叫做有独立思想?怎么着才能有主张呢?

李小龙(브루스 리)不是高人,但他相对是炎黄功夫史上的闪亮人物。笔者觉得Bruce Lee的最了不起之处,是他早先时期跳出了比武格斗的江湖,转而去拍影片,把团结随身旺盛的暴力、勇力转化为含有艺术美的力的撞击、力的奔腾、力的团团转、力的翩翩起舞,张扬了力的浩浩荡荡和神圣;把武术精神提升为武道、武魂,弘扬了武学的精粹。那一个最后帮他不负众望了华丽的转身,升华了她的人生价值。也许这也得益于他的管理学背景。

服从作者的知道,就是您的所思所想,必须有真情作为依照,逻辑推导严俊,一切都有连日的划痕和基于,那样,它才是系统的,连贯的,而不是碎片化的,零零散散的。只有团结先这么地想通透弄明白,你才可以坚定不移本身的思想,不会看那一个言之成理,看那2个相反的意见也有道理,不清楚到底应该坚韧不拔和亲信什么人的道理。

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独立思想是怎么来的?我以为独立思想必须树立在老谋深算、全局理性的基本功上。我们古人有句话叫做“不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋壹世”。

就拿大家身边的人来说,其实张道长在期货上能那么成功,也是与其艺术学背景分不开的。”

怎么叫深思熟虑、全局理性?用古人的诗来描写,是“不识五指山真面目,只缘身在此山中”,我们亟须先看清楚山的全貌,才晓得本人在山的什么岗位,进而决定往山上的哪个方向走。用西方文学大师斯宾诺莎的定义,“理性是在正确认识全局的根基上应用适度的步履。”

本人说:“作者有一个疑团,你和她年龄相差那么大,怎么成了同桌?”

认识全局,事实上是1件格外难的事体,因为大家各样人的人生和阅历都以有限的,仿佛在1座山上,大家各种人在山中都只是四个无所谓的蝇头的点。

她说:“张道长属于大器晚成的那类,他二话没说在大家班上年纪最大,据她协调说她少年时很顽劣,本来上学时年纪就大,高级中学时学习成绩糟糕,复读了几年才考上海大学学的。他一脸的福相,又爱深思艺术学,喜欢究根刨源地斟酌难题,本来就是能成大事的人。”

据此,要认识山的全貌,除了本身要从差别角度爬山,可能借助飞机、卫星、航空拍录等工具认识山之外,大家还要重视外人的见解来察看那座山。别人的见识就会化为大家认识那座山的支持理工科程师具。

本人说:“你母亲是一个艺术家,对您有何影响?”

那里就面临一个难题:怎么着对待不相同看法和观点?正确的做法是兼容:海纳百川,天容万物。听新闻说外国有为数不少大商户做定夺,假诺未有例外视角,决策是区别意通过的。

她说:“老妈对我的震慑很多,最根本的是她教会了本身3个字:爱!时辰候自个儿对他有偏见,觉得他很少陪自个儿,慢慢长大后才驾驭了她。

《崩溃》一书中关系三个观点,怎么样领会“检测一个人的灵气是还是不是上乘,就看他的头脑能或无法同时容纳三种截然相反的意见,并且无碍于处世。”

她是二个视绘画为生命的人,她以画山水为主。平常外出,一去固然好短期,有点像徐霞客壹样,游遍了祖国的大好河山,画了许多画。她在外时也落魄不羁,风餐露宿的,吃了广大苦。她爱艺术,爱山水,爱天下苍生,专注到忘了祥和或然三个农妇,对妻儿欠下了众多激情债,晚年才不出门了,在家陪父亲。”

那一点11分首要。大家写文章、演讲,最重点的正是意识和发表出和外人差别等的视角。假若你的考虑和眼光都以大路货,已经化为社会基本常识了,就从未再重新发布的价值了。

自家说:“你会画画吗?”

那么,如何对待那多少个与本人不一致的视角呢?正是如尼父所说:“君子和而分裂,小人同而不和。”

他说:“作者童年平常看老母画画,也学了部分,但没多大趣味,后来就遗弃了。但现今都欢悦看画、读画,画给了自己许多难与言说的美的享受、爱的教诲,也使本人的人生境界获得升高,这一个也是震慑的,很难用文字来叙述。”

君子在人际交往中可见与客中国人民保险公司持一种和谐友善的关系,但在对切实难点的见识上却不用苟同于对方。小人习惯于在对题指标见地上迎合外人的心情、附和外人的议论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的千姿百态。

本身感慨地说:“你便是天之骄女,日月山川之精美国首都齐聚于1身,现在必定大放异彩!”

大家要做君子而并非做小人。有学问而全方位年代追随你,是1件相当称心快意的工作;不能够变成一代主流,有少数人千里迢迢来跟随你,也是1件很乐意的业务;没有人领略您承认你,也不会不开玩笑,不也是很有君子风姿的1件工作吗?

她说:“你就别夸口小编了,笔者明日是怎样人,本人心中最清楚。在世人看来,大家这个期货人,是边缘人,是外星人,是投资家,是赌棍,依旧怎么着?

在那么些时代,大家更要小心的是语言的暴力、泡沫、无意义的冲突,它们在浪费你宝贵的集中力和时间,在制作自笔者升值的人与这几个世界的相对,让虚无缥缈的拼搏、诗和角落麻醉你的神经,让你逃避现实的人生和社会职务,最后让您和社会风气掉队得更为远!

本人要好原先也以为本身是三个期货市镇的舞者,孤独地上演,用心地蹦跳,拚命地打转,就是舞得多优秀,也未尝看客,只好寂寞地生存,白发苍苍地老死在祥和狭小的象牙塔内。

大家关切柴米油盐、衣食住行,承担现实的家夹钟社会职责,为房屋、金钱、成就奋斗不对吗?那么些成天做白日梦,写鬼都不看的歪诗、鼓励你去鬼都不去的天涯的人才是误人子弟。

后天有例外想法了,大家办了这些十分小的网址,就是想找一点投机存在的社会价值。传播一下金融文化,培养和陶冶1些金融人才,算是为社会做一点进献,也不枉此平生!‘天假其私以济天下之大公’,如此可矣!足矣!”

那是个财富轮流转的时期,也是最佳的全体成员翻盘的时日。我们本来要反败为胜,但是不靠权力,不靠金钱,也不靠歪门邪道,就靠我们的大聪明、大勇气、远见卓识、无以伦比的握住时期机遇的力量!

作者说:“穷则独善其身,达则兼济天下,也是中夏族民共和国在此以前到以后读书人的完美。”

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他站起来,开心地说:“快看这里,多美啊!”

文化创业,是以此时代的可行性、风口浪尖,我们要想方设法地去当弄潮儿,去分享那个美好时期的红利。

自个儿看千古,太阳的金光传布在湖面上,波光白练练地一片,而地点又映出1道红光,红白相交,绚丽至极,令人舒心。大自然雄伟壮丽的场景往往会在无形中国化学工业进出口总集团作某种胸臆,使人能以更广泛的见解来审阅自个儿所塑造的人生天地。在多少时候,壮丽的自然现象会给大家带来重要影响和启示,激起大家去织造人生的瑰丽景观。

大地质大学势,顺之者昌。大家那一个先生要有独立潮头的胆略,甚至,我们很恐怕连自身的思想意识、知识结构、能力范围都要产生相应的再生、改变、升级。

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过去做微信公共帐号的图、文、音频、录像的自媒体,实际上也正是“集制作与发行于一身”;而现行做“陆十秒语音+图片”的“知识创业者”,甚至毫无管发行了,只要自个儿准备好阐述内容即可
—— 纵然,那在脚下还只是一个猜想。

笔者看了一会,回放天娇,她立在船上,凝视着远方,若有所思,眉宇间那道圣洁之气飘但是起,显得是那么地特出独立、光芒灿烂!

反正,有1个真情是不行明确的:接下去的一段时间里,会有大气的人,收入结构会因为那一个趋势而发生变化。

自个儿私自惦记,人心仿佛那湖水,清澈、干净、明亮,才能映照出阳光的光泽,变幻出彩色的镜头,成为世界间撼诱人心的一片亮丽风景!

那么,我们这几个老百姓呢?小编提出全部立志用文化创业的人,在花钱买知识的进程中,多留一根弦,仔细察看、学习、切磋那多少个用文化创业的先行者,他们的见解,他们的成长之路,他们的作为,像海绵壹样不
断吸收,像奶牛一样持续反刍,像竹子1样来一场雨就窜高二回……因为,无论哪叁个新时期开启之后,都不会瞬间完完全全的。

小编们后天就全盘能够畅想这么些情景会真实的面世:因为网络的出现、发展与推广,最后,各个领域依旧可能只要有二个民间兴办教师就够了——
那么些讲得最佳的上将讲,全数人听就足以了……
我们就是要立志成为万分讲得最佳的师资之壹!

自个儿起来主持在线教育,那种授课格局,1方面消除了讲课壹方的痛点:招生范围。另一方面能够撬动教学品质的升级。招生规模突然被推广,即表示收入规模被推广,即意味着竞争会特别火爆,即表示长时间来看,最后品质这些事物会被倒逼至最高——
于是,最后学习者那1方也会由此收入,而且大概是大大获益。

笔者们明天完全能够大胆地想象一下:要是经过不懈地质大学力、奋斗几年过后,大家成了有个别行业、某方面包车型客车前几名,然后搞多少个“小编的中标方法论”(类似那样的难题),很也许就有几百万人甘愿付费听,不是吗?或许到了一两年后,大家就有很大大概仅透过一场讲座就入账天文数字,那是多么美好和幸福的事宜!

我们必将要向这么些前任一样,一定要找到贰个方法,把自个儿的同等份时间用好、用足而做出非凡的产品(文章),争取卖出很频仍。

写书,正是那种办法,讲课也是那种办法 ——
当然,它们都得以总结为“做产品”。即使你能你费尽心机且耗费时间费劲地做出一个产品,而后它竟然当真是个好产品,那么您就足以把它卖给广大人,即,最后一定于“把温馨的1模一样份时间卖出去很频仍……”

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你们这一个码字的,肯定穷得屎都拉不出来吧!那便是当今社会公众对作家的偏见。在大部人眼中,2个码字为生的人,那便是三个穷愁潦倒的样子,多个孔乙己的现实版。

您看,历史上:杜子美都穷得没饭吃;张田娣穷得弃儿;曹雪芹“举家食粥酒常赊”、“日暮西山餐晚霞”;黄仲则也穷得“全家都在秋风里,三月衣着未剪裁”……

再看,现实中:路遥当年穷得连去领沈德鸿管历史学奖的出差旅行费都并未有,骂出“狗日的工学”的粗话;莫言(mò yán )得到诺Bell经济学奖时首先个想法是买大房子,但算了一下也买不停多大的面积,以至于闹出世界首善陈光标要送他壹套做爱心的耻笑……

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那你们这几个在网上、新媒体上码字的,论法学成就,总不如她们啊!那你们一定比他们更穷、更惨。

可是,实在是出乎意外,当知识早先市场化,当超级的文武艺(英文名:wǔ yì)不必再卖与唯1的主公家,当每一个人都能够在网络占山为王,那么些有才气、写得出符合这些时代读者口味小说的写小编,都是3个个扭亏高手,不说赛过王思聪,气死李泽楷(Li Zekai),但百分之九十的职业人,收入都或然未有他们。

2个自媒体圈的恋人,二〇一9年的收益已过相对化。一群90后的老姑娘写手,个个月入几100000。更有甚者,月入轻松过百万。

是的,那种收益一度超越公众的想像范围。在他们听来,那便是天方夜谭,便是典故,正是想得太美。不过谜底当真存在,只是还仅是星星之火,不成燎原之势。

最根本是,那种赚钱方式,真的是帅呆了。你不要跪舔,不用出卖人体和灵魂,不用遵从任何不成文规则,你只需服从内心,遵守市集规则,服从读者对越来越美、越来越好、越来越深的想望,就能站着把钱挣了。

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多两人都留存八个偏见,就是写作、演讲很高贵,而渔利非常的低俗。所以那些被确立为规范的作家群、演说者平常都有三个共同点:穷。

看似写作者、演说者就该是光明磊落的白芙蓉,一旦动了扭亏为盈的念头,就是低级庸俗、势利。所以今年头,写笔者、解说者真的倒霉当,挣得多要被骂作钓名欺世,挣得少了又成了读书无用、越写越穷、越讲越贫的实据。

但以小编之见,唯有阅读少、见识不广的的人,才会认为靠读书、写作、演讲挣钱丢人。真正靠读书、写作、演说挣到钱的人,都以站着把钱给挣了。

比如说今年红遍全国的《南梁这多少个事情》的撰稿人当年明月,实体书出版之后要么坚持在博客公开拥有章节,令人不花钱也照例能看完全文,一样能够收入相对。那样挣来的钱,凭什么说她不是坦诚?

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为此我们创作、演说的率先层境界,正是写出、讲出财务自由来,用自身的打响作为最棒的规范才有说服力。

我们要天真地相信,所谓盛世,就该先盛行文艺,让小说家、美学家、解说家那几个精神产品的制造者、普及者头阵达起来、富裕起来,才是天理人情。只有如此,大家那个社会才会向着美好正大、前途无量的来头前行!

咱俩创作、演讲的第3层境界,是想让文字、文化、文明教化,内化为这一个时期公众的人头、境界、情操、气质和操守等内在的修为、素养。

文字、文化、文明这一个人类进步几千年而累积的旺盛成果,其实本来就不应该由读书人、知识阶层专享,而是要写出来,讲出去,普及成为民众的精神食粮才有小幅的含义和价值。

咱俩那一个草根写作者,在哪个平台写、写什么都不首要,仿佛武侠江湖里,门派其实不重大,关键是抱着什么目标、为啥而写才第一。

自小编觉得,写作者、解说者追求的万丈境界,是从本人最精晓、最通晓而又极平淡、朴实无华、甚至是满载着困苦险阻的活着里提炼出人生最美好的见解、最华贵的追求、最诗意的生存、最美好的景仰、最疯狂的精美、最暖和的人情、最简易的娱心悦目等,并把那么些积极的、正面的、充满着生活气息的、有活力而又阳光4射的东西如春风化雨般地沁入读者、听者、甚至是群众的内心,以提高其人生境界和生活质量。

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