《今后简史》读后感

by admin on 2019年4月5日

       
读庄周,诚人间之一大乐事。庄子休,无用之学也,唯其无用,故人都是诚挚读之,每有所得,怡然得意洋洋。

     
《未来简史》全书的基调是决定论的,信奉数据主义,生物即算法,通过数据和算法就能设计和控制宇宙,包罗人的躯干和发现。我们精通,宇宙间万事万物普遍联系,在那种含义上讲,每1人,乃至于一块石头,都带有着全部自然界,由此要完美地确立1个事物的算法模型,模型中即将包蕴全部自然界,而那不可能达成。正如赫拉利所言,数据主义也是一种新的宗教,他能引导人类,但不是真理。

       
与其他书相比较,庄周可谓古今第2无用之书。老子乃统治之书,无为而无不为;春秋乃正义之书,以义为核,以礼为表,删减史实;论语乃师道之书,传道授业解惑;墨翟乃功利之书,考之三表,以利为能。

       
至于书中对前景的前瞻,一来书中也涉嫌了预测的悖论,预测半数以上不会成真,2来固然预测成真,智人要更上一层楼成智神,那是2个渐进的长河,作为智人的自个儿已经成灰。

       
庄周的妙趣也正在于其无用,以心为斋,出入生死,达乎悬解之妙趣,有用之学皆非其原意,后人托古伪作,如山木一篇,山鸡因无用而见杀,大树因其有用而斧析,纠结于有用、无用之间,不是自找烦心事吗?

       
达尔文的进化论和近代西方理学促成了那1转变,佛教在这进程中也起到了要命关键的功力。

       
庄子休之无用与西哲之无用有异曲同工之妙,有用之学皆找不到人世之精神,却又有根本不同。庄周乃虚己,寄情于世界,与世界精神相往来。西方经济学乃实己,虽注重无用之爱智慧,其指标却是认识本人。

       
花了半个月看了《今后简史》近30万字,全书观点独到,思路清楚,论证也很有说服力,使本人对全人类的历史和前程有了崭新的通晓。书中对作者激动最大的有两点∶

       
比起《人类简史》,《以后简史》对人类历史的论述又深刻了一步,尤其是在现代性的演讲上。近代前,人们普遍认为过去更加美观好,因此基本的股票总市值导向是心仪过去,崇尚守旧,持敬畏之心向先贤学习,个人努力以求分得越来越大的千层蛋糕份额。到了近代,人的思想意识发生了根本的变化,发展变成主旋律。人们普遍认为以后更加赏心悦目好,因此基本的价值导向是心仪以后,批判现实,持科学之心向自然索取能源,做大翻糖蛋糕。

       
邓外祖父提议,发展是有道理,要通过进步来消除①切难题。假如没有改造开放,社会种类还停留在阶级斗争分彩虹蛋糕的层次,那么未来的神州估价和朝鲜大多的手下。

     

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