4/10 西方经济学三贤–《农学了没?》笔记西方哲学

by admin on 2019年2月4日

初期的文学思维从神话故事跳脱出来,先后进入物理论、知识论、人事论时期。但是,那一个论调都观测于表面世界。这时,有一个人指出一个根本的意见"人要询问自己的无知"。他喜好在庙会找人理论,把那一个自以为聪明的人辩得脸面无光。于是有人怀恨在心,告发他"不信神与贪污腐化学子的心灵",被判死刑。弟子们想救她,打算表演越狱大片。可他说,我是神的使者,我不入鬼世界什么人入地狱?毅然决然地走上刑场。他的死是宁静的,他以为自己的神魄不灭,并且对死后的社会风气充满美好的想象。他就是盛名教育家:
苏格拉底

今日看工学根源的始末,在资深文学家苏格拉底以前的西方管理学,各类名字流派学说太繁琐,记不住。为了让自己更好地消化想到从前学过的到视觉纪念法,于是实践了须臾间,开脑洞用资料做了几张图,挺好玩的,这一个大段大段的方块字都简化成图片了,对于大脑来说很好纪念。

西方哲学 1

(一)神与命局

苏格拉底名言

西方哲学 2

苏格拉底有个富二代徒弟,得知恩师死后,心恢意冷决定去游览四方。从二十多岁平昔云游到四十多岁(财力雄厚啊)。当她赶回雅典后,干了票大的,创办了一所院校(Academy
),
目标是为着保存老师苏格拉底和她协调的理学思想,并培养学生来传承他们的构思系列。那位老兄一不小心就成了西方第一所高等学府的祖师爷兼老板,他就是柏拉图

神与命局

西方哲学 3

早期的希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)人从游牧文明变成农耕文明后,民间成立了多样多样的神,他们的神在伦理道德就像上并从未超越人类,神话故事里都是血有肉的角色,与大家印象中不食人间烟火的”人设“相去甚远。而古希腊共和国(The Republic of Greece)的不在少数真真发生的战火,也被描写成了神和神之间的烽火。或者可以把希腊共和国神话领悟为是古希腊共和国时期现实社会的照耀。大家现代人对
”未知和不确定“
往往很害怕。但是,古希腊共和国人以为自己的运气已经被计划好了,顺着走就是了,他们反而多出众多胆量,无私无畏。

Plato名言

而是,当希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)与古阿拉伯埃及共和国、古巴比伦(现伊拉克)等国家有了经济往来后,希腊共和国(The Republic of Greece)人初步接触数学和天医学知识,他们的神话式的人生观早先动摇。他们起先认识到祥和可以创建祥和的天数。于是他们也伊始了对生命,对自然界的追究,这就是初期的”宇宙论“。具体”宇宙论“是怎么样,我还不精通,书本后续应该会介绍吧。

Plato写了一本书《理想国》,内容涵盖了教育学、伦理、艺术教、育、政治等领域,紧即使论述如何树立一个周全的国度,那是人类社会最早的乌托邦小说。由于看到自己老师被冤枉的罪判死刑,他的政治思维是提倡君王制而不是民主制,他以为治理国家也要有灵性的“专业人员”来涉足同时,就不啻生病要请有专业知识的先生来医治,而不是让普罗Honda刊登各自的视角商量如何治疗。


Plato还有一个理学思想是:理念世界。我把它领悟成科幻片里的平行世界,一个周密无暇的平行世界。大家生活的现实世界是从理念世界分离出来的,现实世界里的具备东西,都是意见世界的村寨产品,不但有瑕疵还不真实。大家熟悉的“Plato式爱情”
也是来源于这一看法,并且那几个词最早是Plato用来形容同性之爱。引用一下百度的说明:

(二)米利都学派

柏拉图认为人们生前和死后都在最实际的视角世界,
在那里,每个人都是合体的完整的人,
到了那世界大家都不一样为二。所以人们总觉得若持有失,企图找回自己的另一半(那一个词也出自Plato的答辩)。Plato也用此解释为何人们会有恋情,以及同性恋为啥更好。

西方哲学 4

苏格拉底的非凡弟子是柏拉图,而Plato也有谈得来的学徒亚里士Dodd。他们结成了希腊共和国的三大名牌史学家。

米力都学派

西方哲学 5

泰勒斯是法学之父,他打破了希腊(Ελλάδα)传说军事学,提议了一个重大题材:构成宇宙的万物的最大旨物质是怎么?他以为不可以再从宗教中寻觅答案,应该在实业中摸索。他认为大家放在的世界都是由实实在在的东西组成的,而不是宗教里的怪力乱神。那就是经济学上“物理论”的启幕。经过泰勒斯的观测,他以为水是世界的为主构成物质。

希腊共和国的三大知名文学家

之后,他的学员Anaximandro,大家简称他为“曼德”,认为水不是或不是组成物质的最宗旨造型,因为水会结霜会挥发,他觉得最好(apeiron)才是社会风气的精神。那里的极端我们可以精通为“没有规定的样子”。

即使亚里士多追随了Plato多年,即便他更加尊师重教,但在内心深处,他并不认同Plato的理学思想。对于他来说,不管理念世界是或不是存在,大家都不应当话时间和生机去追求这一个世界。反而应该把注意力放在具体世界。现实世界才是装有价值的,值得我们关怀的世界。由此,他将其头脑放在对具体世界的商量上,他的钻研涉及了多个世界:管艺术学、天法学、情感学、物艺术学、化学、生物学还有逻辑学,几乎就是一个学术奇才。

泰勒斯的此外一个学员Anaximenes,大家简称他为”美尼“,他为“气”是社会风气的本原。气有冷和热三种属性,以及与之相应的浓聚和稀疏二种运动,万物就是基于这两种运动由气转化而成。

顺便问一句:你们知道为啥博士的英文是Doctor of Philosophy吗?

米利都学派的三位国学家的反驳,用明日的见解看来,都多多少少融入了”科学“的风姿呢!


三)毕达哥斯拉学派

西方哲学 6

毕达哥斯拉学派经济学

毕达哥斯拉是一位热衷于数学的国学家,他以为大家的世界万物是由必然的秩序组成,唯有通过”秩序化“才能变成大家看来的钱物。那么些说法感到与现时代物理的积极分子排列有异曲同工之处。他以为组成世界的物质必然无法是大家肉眼看到的玩意儿,所以,他用”数“那么些象征她青眼的数学,来定名那种操纵宇宙万事万物秩序的东西。


(四)赫拉克利特:”火“才是大自然的本来面目

西方哲学 7

赫拉克利特认为”火“是大自然的精神

赫拉特里克(Herakleitos)是一位富有传奇色彩的思想家。他出生在皇家,本来可以继承皇位,然而他将王位让给了他的兄弟,自己跑到庙附近隐居了。那位哥们儿还说过一句名言
”人不能而且走过同一条江河“。赫拉克利特认为”火“
是整合世界的骨干元素,我想开了《权力游戏》里面的“光之神”。


(五) 埃阿瓜斯卡连特斯学派

西方哲学 8

埃利伯维尔学派

本条学派认为只有唯一的神,他们反对把神拟人化。神永恒地远在某个地点,永远不会接触,并且决定一切。而自此的入室弟子又提议大家生存的世界不是真实的世界,大家没有没有实际“存在”,因为这一个世界有生老病死。而神的世界则是稳定存在的,没有生老病死。所以我们人类自身只是一种“经过”,大家不能见到那一个永恒存在的社会风气。


(六)智者学派

智者学派的奠基者批评那么些主张有客观真理的翻译家,并看好根本就从未有过什么客观的措施能够得到真理,所有对于“真理”的叙说都是人类的不合理看法。而人们所谓的真谛只是为领导干部服务的,唯有强权的真理,没有创造的真谛与公正。

这一时期,是希腊语(Greece)社会各阶级爆发分层,各阶级之间历来顶牛。思想家们的座谈方向由原先对社会风气宇宙的议论变成对社情、政治等议题的议论。他们是由此逻辑辩论来相互掐架,借以此来展现自己比其余人更有智慧。这一时期,医学从切磋宇宙的宇宙论时期,转变为探索人与社会的人事论时期。

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