历史学入门书籍

by admin on 2019年2月4日

华夏前途战略走向探析 51

摘自搜狐

副题:漫顾世界变化莫测

1.叶秀山:《教育学要义:大学入门丛书》,世界图书出版公司, 二〇一〇年。

小编:三木秉凤

2.[德]威尔iam·魏施德:《通向管理学的后楼梯》,李文潮译,叶秀山序,台湾教育出版社,1998年。

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3.[英]拉塞尔:《西方军事学史》(上下卷),何兆武、李约瑟译,商务印书馆,1963年。

小编简介

4.[挪]G・希尔贝克,N・伊耶:《西方历史学史:从古希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)到二十世纪》,童世骏、郁振华、刘进译,新加坡译文出版社,二零一二年。

三木秉凤,本名周凤森,1968年出生于黄河常州,工作温得和克,专业法律,道学、经济学、文学业余爱好者。

5.邓晓芒、赵林 :《西方理学史》,高等教育出版社,二〇〇五年。

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6.新加坡大学艺术学系海外管理学史教研室:《西方理学原著选读》(上下卷),
商务印书馆1981年。

10月15日的法兰西《世界报》以“中国,强国崛起”为首版头条标题来向世界介绍即将拉开帷幕的令满世界倍愈瞩目标国共十九大。中国正值强势中和平崛起,那是众知不争的当代重大事实。但一个无敌的国度不光须求经济、军事及政治等一文山会海有力的国度硬实力躯体,还非得同时拥有影响世界的知识视角及精神传统等软实力,而文化建设刚刚是中国经济建设、军队建设、政治建设等多元建设的一块短板。一个并未灵魂的高个儿一定不会走得很远,昔日横跨欧亚的蒙古王国就是先例。花旗国立国只有短暂二百余年,古老的神州从有穷建立国家至今已经四千五百余年了,固然朝代更迭或政党更迭,但中华民族向文明历史却脉络明显从未间断!大家所有世界上最珍奇的财富…东方智慧!

7.邓晓芒:《古希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)拉各斯军事学演讲录》,世界图书出版公司日本首都公司,二零零七年。

即使将世界三大学问作最简便评判,那么正确如术,工学如理,宗教如道!万术皆循一理,万理皆归一道,故惟大道乃能统御天地万物之理。西方的唯物主义与唯心主义思想乃西方农学中二种互动冲突的社会风气宇宙观,在东方智慧面吃分外渺小!若站在东面古典医学大厦之上,中国历史学唯有“统一论”没有“对峙论”,宇宙中存有的所谓“对峙”都是以事物的“和谐统一”为对象的,那就是神州智慧的“对峙统一论”,尽管太极经济学的阴阳冲突也是相互依附的“相对性独立”而不设有西方法学的互不兼容的绝对化对峙!东方智慧阴阳“对峙”的目标是为着在运动中完成更“和谐”的集合!犹如大家在吸气呼气中形成肉体气流平衡一样,东方管理学犹如男女形成的家园,互相合作与互动独立两者同时并存,而非西方农学的非敌即友或非唯物便唯心这样概括划分。所以东方教育学中,阴中有阳,阳中有阴,阴极生阳,阳极生阴,兴风作浪,有中生无,空中生色,色中生空,色即是空,空即是色!而西方理学很难超过阴阳互动互变互生的唯物论、唯心之争而走向“形上”之无相的太极文学,那是西方历史学永恒难以打败的短板!《道德经》所言的“大相无形,大音稀声”等在西方经济学观望来乃不可理喻的。

8.[古希腊] 色诺芬:《纪念苏格拉底》,吴永泉译,商务印书馆,1984年。

由定点大道而言,所有宇宙现象都是转变之中的“极其短暂”的影匆显象,所以宇宙真相就是无相即大象无形,东方北齐经典对此演讲无误,所有一切东方智慧皆出自此“空”!兴妖作怪之“无”!量子科学称之“光波二重性”,墨家之“无”而佛家又曰“空”,无之在军人称“虚”、墨家称“性”而中医则称之“气”,这几个皆谓管理学之“宇宙源点”,亦是不利之“宇宙本体”,所有宇宙本体犹如虚幻无垠的定势“光波”运动着的万花筒,随缘在时空中化现着分裂的姣好光彩。

9.Plato:《苏格拉底的反驳》,吴飞译疏,华夏出版社,二〇〇七年。

人类智慧从何而来?佛教的答案是“定”能生“慧”!因为伊斯兰教的悟道順序是“戒定慧”,即戒中生定,定中生慧。而道家在《大学》中确定的开智原则亦是这么即“定而能虑,虑而能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。道之用又是哪些吗?就是万物之序在我们的原意的生灭。若是以断除六根的法门而去修改以及追问“本心”器重于如何而留存的话,那么肉身死后“本心”又去了哪儿?那些难题皆是“执虚为实”的题外追问,“天人合一”之说大家本与宇宙同体,犹如一滴水与海洋的关系!

10.柏拉图:《Plato文艺对话集》,朱孟实译,商务印书馆,二〇一三年。

  不过不管佛道文化如故量子科学!最后答复一切现象包罗日月星辰皆是时空长河中的妙生幻化之相,若此上帝、真主、佛、道及万物亦皆是时空幻相而已!最高道学、教育学与科学的确实方法论皆是从悟道此理早先洞然世界,而不是从易学初始切磋世界,道由显术而非由术生道。“哪儿紧缺逻辑,哪儿就有尾巴”,但对此宇宙实相来说恰恰是扭曲即“何地是非逻辑的,哪个地方就是实相”,此正如《金刚经》所言:“如是灭度无量无数海阔天空众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。

11.Plato:《理想国》,郭斌和、张竹明译,商务印书馆,1986年。

大自然的真实性情形是什么样?宗教、教育学、科学三者给出的答案正在殊途同归,这就是法家的“有无相生”,也是佛家的“真空妙有”,也是量子力学的“时空虚幻”,大家用肉眼真的看到了这些世界呢?实际上!你永远看不到这一个世界中的任何物体的当然来面目,实际上!你看看的持有物体只是从实体身上反射过来的“光”而已。那么您确实看到了“光”吗?答案是或不是认的!大家看看的无非是光的反光而不是光本身!光不会间接射入到您的大脑中,任何的光在到达你眼睛时就甘休了,然后光又鼓舞了视觉神经细胞中的视觉分子,进而导致神经细胞暴发出了四回电流音信,那一个音信传递到位于你脑后的视觉皮层中时,才让你见到了那“光”爆发出的物波效应,那就是宇宙的实在。因而从大自然本质上来说,我们每个人都是自发的“瞎子”,因为我们只是对“脑及脑神经细胞电流音信”的感知的留存即由此“眼耳鼻舌身意”来甄别外物的。假若大家可以深远本心之骨髓中,其载道文化中隐含的道理内容若烟波浩瀚犹如长空之无穷,人生明理的关键就在于此!一理而统万物,万物复归一道,道与理又统合于“一合相”之中,那就是东方儒释道三教的知识共性。

12.亚里士多德:《诗学》,陈中梅译注,商务印书馆,1996年。


13.[古罗马]奥古斯特ine:《忏悔录》,周士良译,商务印书馆,1963年。

14.《圣经》,中国和英国对照(和合本·新国际版)标准本,国际圣经社团出版,1998年。

15.[法]孟德斯鸠:《论法的饱满》,张雁深译,商务印书馆,1961年。

16.[法]卢梭:《社会契约论:或政治义务的规律》,李平沤译,商务印书馆,2011。

17.[法]卢梭:《爱弥尔:论教育》,商务印书馆,李平沤译,1978年。

18.[法]卢梭:《论科学与方法的复苏是或不是有助于使风俗日趋纯朴》,李平沤译,商务印书馆,二零一一年。

19.[法] 笛Carl:《谈谈方法》,商务印书馆,王太庆译,2000年。

20.[法] 帕斯卡尔:《思想录:论教派和任何主旨的思考》,何兆武译,商务印书馆,1985年。

21.[英]霍布斯:《利维坦》,黎思复、黎廷弼译,商务印书馆,1985年。

22.[英]Locke:《政党论》,巴黎出版社,二〇〇七年。

23.[英]休姆 《休姆小说集》,肖聿译,中国社会科学出版社,二〇〇六年。

24.[荷]斯宾诺莎:《伦教育学》,贺麟译,商务印书馆,1998年。

25.[荷]斯宾诺莎著,洪汉鼎编,《斯宾诺莎读本》,中心编译出版社,二〇〇七年。

26.[德]康德著,《论出色感和崇高感》,何兆武译,商务印书馆,2001年。

27.[德]伊曼努尔・康德,《实用人类学》,邓晓芒译,上海人民出版社,二〇〇五年。

28.[德]叔本华,《叔本华论说文集》,范进、柯锦华、秦典华、孟庆时译,商务印书馆,二零一四年。

29.[英]拉塞尔:《宗教与科学》,徐奕春、林国夫译,商务印书馆,二零一零年。

30.[英]拉塞尔:《西方的小聪明》,崔人元译,世界知识出版社,二〇〇七年。

31.[英]拉塞尔:《文学难点》,何兆武译,商务印书馆,二零零七年。

32.[德]比梅尔:《海德格尔》,刘鑫、刘英译,商务印书馆,1996年。

33.[英]瑞•蒙克:《维特根斯坦传:天才之为义务》,王宇光,青海大学出版社,二零一一年。

34.[美]弗洛姆:《爱的法子》,李健先生鸣译,东京译文出版社,二零零六年。

35.[美]弗洛姆:《逃避自由》,刘林海译,巴黎译文出版社,二零一五年。

36.[英]哈耶克:《通往奴役之路》,王明毅、冯兴元译,中国社会科学出版社,1997年。

37.[美]马斯洛:《自我完结的人》,许金声、刘锋译,生活•读书•新知三联书店,1987年。

中原医学类

38.Yulan:《中国军事学史》,华东艺术学院出版社,二零一一年。

39.李泽(英文名:lǐ zé)厚:《中国太古想想史论》,生活·读书·新知三联书店,二〇〇八年。

40.李泽先生厚:《美的历程》,金奈社会科大学出版社,2002年。

41.方立天:《中国禅宗文学要义》(上下),中国人民大学出版社,2002年。

42.《老子今注今译》,陈鼓应译注,商务印书馆,二零零三年。

43.《庄周今注今译》,陈鼓应,商务印书馆,二零零七年。

44.《论语今读》,李泽(英文名:lǐ zé)厚,生活·读书·新知三联书店,二〇〇四年。

45.《亚圣》,朱熹注,新加坡古籍出版社,1987年。

46.《荀卿》,孙安邦、马银华译注 ,青海古籍出版社,二零零三年。

47.[后秦]鸠摩鸠摩罗什婆,《金刚经》,中州古籍出版社,二〇〇七年。

48.《六祖坛经》,徐文明注释, 中州古籍出版社,二〇〇八年。

中西文化比较类

49.邓晓芒:《中西文化相比十一讲》,福建教育出版社,二〇〇七年。

50.邓晓芒、Yi Zhongtian:《黄与蓝的交响:中西美学相比论》,塞内加尔达喀尔大学出版社,二零零七年。

作者:慧田工学

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来源:知乎

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