冯友兰《中国经济学简史》初读

by admin on 2019年1月15日

功夫是周氏电影必不可少平时可见的主味料。拍功夫片是周星驰长久而壁垒森严的梦。《功夫》可谓周星驰亲手主理的色香味俱全的中式终极大餐。别人闻香,或已倒大半,或垂涎水漫街。浪叔穿透缭绕雾烟,但见各路功夫,知名无名,轮番登台,明争暗斗,虚中有实,实里还虚。何人人胜出?一山还有一山高,不如无招胜有招。

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冯友兰  图片源于网络

1、十二路谭腿

冯友兰,1895年1十一月4日落地,1990年十月26日过世,字芝生,青海柳州唐河县人,中国文学家、教育学史家。

谭腿:中国武术里“南拳北腿“里的北腿。传说此拳起点于山西省龙潭寺,故称为潭腿;还有一说由安徽谭姓之人所创,故名谭腿.但如同前者的认同度稍微广一些。


拳谚说“练拳不练腿,如同冒失鬼“,由此谭腿也被用作是武术基础磨练项目之一。谭腿之品格,动作精悍,配合协调;招数多变,攻防迅疾;节奏显著,发生力强。谭腿之技击,多上下盘同步出击之术,可令敌手防不用防。下盘发招讲究腿三寸不过膝,招式小速度快,攻时无被克之虞。上盘进击以劈砸招术最多,力度大,拳势猛。
传有歌云:’手是两扇门,全凭腿打人,谭腿四只手,人鬼见了都发愁“。

冯友兰先生的《中国法学简史》并不厚,但想研读透,对于自身来说仍然异常困难的。先说说我在翻阅中相见的重点困难。

十二路谭腿腿法:头路出马一条鞭,二路十字鬼扯钻,三路劈砸车轮势,四路斜踢撑抹拦,五路狮子双戏水,六路勾劈扭单鞭,七路凤凰双展翅,八路转金凳朝天,九路擒龙夺玉带,十路喜鹊登梅尖,十一路风摆荷叶腿,十二路鸳鸯巧连环

一、大量文言文

在本书中,大量引用了炎黄从先秦直到明代的教育学经典作品,而这多少个著作又都是文言,对于文言基础不佳的读者来说是一大困难。即使不会一贯影响作者观点的发挥,但读者会错过很多上佳的引用。

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二、法学术语

这是一部普及历史学随笔,尽管尚无提到大气的教育学术语,但要么出现了一部分。比如有大家广大的“形上学”“超道德价值”“共相”等。那多少个历史学术语对于尚未教育学基础的读者来说,对读书的精晓会有一定影响。

2、洪家铁线拳

三、个人文化底蕴

即便如此《中国工学简史》是军事学著作,但它与中国价值观文化密切相关,中国知识与中华合计相互渗透几千年,在翻阅本书的时候,可以说也是在阅读中国文化史吧。

在读书过程中,我最首要遭遇的是那三地点的绊脚石。因而本书本身也就只读了部分皮毛,现在就自己所精通的片段浮泛,说说自己的片段觉醒。

铁线拳,又叫洪家铁线拳,属洪拳(南拳北腿里的南拳)系列,少林外家拳之内功手法,专为磨练桥手之用,是“湖北十虎”之首铁桥三的一技之长,后由铁桥三首徒林福成传授黄飞鸿。

一、重新认识先秦诸子百家

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至于先秦诸子百家的摸底,无非中学历史课上旅长所讲。中学课程是普及教育,历史老师对诸子百家的讲课也仅限于课本知识,没有尖锐也并未举行。通过阅读本书,我重新认识了诸子百家,比如对儒家、有名气的人、阴阳家的认识。

铁线拳是洪拳的表示拳术,以运动肢干,畅通血脉为主,具有壮魄健体,反弱为强的功用。其大纲不外至极膀手与内膀手二式,外膀手属外功即手、眼、身、腰、马;内膀手属内功即心、神、意、气、力。它以刚、柔、逼、直、分、定、串、提、留、运、制、订十二支桥手为治理,阴阳并用,以气透劲,又以二字钳羊马势保固腰肾,练此拳法要求动中有静,静中有动,放而不放,留而不留,疾而不乱,徐而不弛,无论男女老少,皆能习之,恒久磨练,有去病延年之效。

(一)墨家

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《墨攻》剧照    图片源于网络

记得中的法家代表意见是“兼爱”“非攻”,反对不正义战争。为啥“兼爱”,“兼爱”具体又指什么。

“兼爱”即天下的每个人都应有同等地、无差异地爱另外整个人。中学时学到这一概念的时候,用现时的话来说,法家真是太博爱了。不过,墨家主张的“兼爱”其实也是有补益因素的,这种便宜因从来自于墨家的社会背景。

“在周代,圣上、诸侯、封建主都有她们的武装部队学者。当时部队的主干,由世袭的斗士组成。随着周代末年封建制度的分崩离析,那些武士专家丧失了爵位,流散各地,何人雇佣他们就为什么人服务,以此为生。这种人被改成‘游侠’。”(《中国军事学简史》)。法家及其徒弟出身于“游侠”。“游侠”出身的儒家是一群武士,他们反对不正义战争,但愿意参预自卫战争。“兼爱”的目标也是为着爱自己,在法家的观点中,爱别人实际上是一种保险和投资,是会获取偿还的。换句话说,对外人好的末尾目标是希望客人对协调好。

在墨家严重很多少人意见又是狭窄的,他们并不明白这种长时间投资。为了让其外人也相信“兼爱“这一学说,法家又推荐了宗教的、政治的钳制。尤其是在宗家这一道的利用。天帝是情人的,天帝是让我们都爱人,假使不爱人,就会赢得鬼神的处置。墨翟注解了死神的留存,其实就是为了让更多的人去实施“兼爱”。

为了达成自己的主干目标而杜撰天地鬼神,可见墨子并不高明,但由于他所处的一代及阶级又可见她的得力之处。

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(二)名家

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“白马非马”  图片来自网络

我是首先次听说名人,可是有名的人中的一些典故不是第一次听说。譬如“白马非马”这一典故,我们听了这故事是否感觉挺荒谬。要是用逻辑学中的内涵来分别,好像又是如此的。用逻辑学来讲,是强调“马”“白”“白马”的内蕴不同。他们的内蕴分别是动物、颜色、颜色加动物,所以“白马非马”

球星其实就是一些诡辩家,他们在字的内蕴和外延上好学,区别各样不同的“名”。

3、五郎八卦棍

(三)阴阳家

信任阴阳家再了然不过了,他们就是民间所说的“方士”。方士的前身是贵族家的易学专家,易学本身又是以迷信为底蕴的。虽然如此是迷信,但命理术数也是想用一种方法或者说一种理论类别来分解自然。因此,易学也作为是不错的起点,它与不易有一个齐声的希望,都是以积极向上的情态解释自然。

法师,俗话说就是看风水的。既然看八字,那么阴阳家自然关系到“五行”学说。

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《楚汉传奇》秦始皇剧照  图片来自网络

“五行”对应“五德”,阴阳家认为五行是按一定顺序相生相克的,而且与四季的逐一是一律的。他们仍然觉得朝代的一一也与“五行”相关,于是这里又解释了怎么西楚尚粉色,秦代尚褐色。《吕氏春秋》有记载,晋代代表了战国,他们认为战国是火德,依照相生相克,那么西魏自然是水德了,水德其色尚黑。

五郎八卦棍法相传由隋朝杨家将之一的杨五郎始创,由此而得名。杨五郎随父征契丹,后到龙虎山为僧,以枪化棍,棍法由太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,演化为六十四点棍法,符合内外八卦八八六十四之数,故名“五郎八卦”。黄飞鸿从其父黄麒英这里学来,后来她融入南派武学功法精华,并由高徒林世荣发扬光大。这套棍法长短兼施,双单并用,法门多而密,以圈、点、枪、割、抽、挑、拨、弹、掣、标、扫、压、敲、击十四字为诀。变化多端。

二、各“家”都基于一时的转移而生出不同的分支

各家各派依据时代的变化不断地修正或者说改进前代的主义观念,以适应时代的转变。

这边只以儒家为例。

法家分为理想主义派与现实主义派,前期的新法家又分为理学和心学。

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王守仁  图片来源网络

法家理想主义派的表示人物是孟子,孟子主持“人性本善”,认为人都是具有善的因素,只是需要经过大力才能让这一个善发挥出来。法家现实主义派的代表人士是荀子,荀卿主张“人性本恶”,因这个人性必须加以教养。但二者都是认为“人人都得以变成圣人的。”

新墨家经济学的代表人员是朱熹,心学的表示人士是王守仁。二者首要区别是自然规律是不是人心创立的。

本来墨家还有一个相当关键的人物是董仲舒,董仲舒罢黜百家,独尊儒术。他依照统治者的急需,创建了与历史观法家不等同的新理论,以便适用于执政。

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三、中国思想家们一贯致力于增进精神境界

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图形来源网络

书中有介绍,中国军事学观念里有为学、为道的区别、为学的目标就是本人所说的加码积极的文化,为道的目的就是加强精神境界。而教育学就属于为道的规模。

通读本书,可以一针见血体会到中国先知们为进步精神境界,不断努力的经过。他们时时刻刻地去探寻一个力所能及使我们振奋可以安放的地点。在这一个追求的长河中,诞生了百家。又因为大一统的产出,需要一种考虑来使所有中国人平静。

“人总得先说过多话,然后保持缄默。”是书中的最终一句话。尽管要用一句话来概括本书,这句话最合适可是了。无论西方经济学中国文学,都是为着增强人的精神境界,为了寻觅生命的意义。为此,先贤们做了几千年的着力。而这句话出现在书中,不仅总括了农学的含义,又抛出了一个新的法学问题。这是值得读者们深思并且不止摸索的一个问题。我们说多少话,做多少努力,最后,一切都由历史与时间来表达和证人。

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冯友兰《中国文学简史》  图片来源于网络

4、六式古筝法

 
六式古筝法来源于香岛出名小说家倪匡的游侠代表作《六指琴魔》,将武功内力通过古琴麦博,杀人于无形,可谓想象力丰硕,创意十足,武林从此一闻HiFiman,则闻风丧胆。有关《六指琴魔》的影视剧版本众多,其中以林青霞的本子最为令人印象深切(1993年《六指琴魔》)。

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5、龙爪纤指手即少林龙爪手,属于少林七十二杀手锏之一,在武侠小说和粤语残片中通常能看出的武功。据传西汉的弘能法师发明了这种武功,功成后手指坚硬逾钢,铁指开砖如泥,手如钢爪般抓树撕皮,搓石成粉,须臾间致敌于伤残。

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6、 太极拳

发源于安徽温县陈家沟,尊张三丰为祖师。太极拳,国家级非物质文化遗产,是以中国传统儒、道军事学中的太极、阴阳辩证理念为宗旨思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种效果为紧凑,结合命理术数的天干地支之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种左右兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中原传统拳术。

1949年后,被国家体委合并改编作为强身健体之体操运动、表演、体育竞赛用途。中国改造开放后,部分復苏本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。

价值观太极拳门派众多,常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等门户,各派既有传承关系,相互借鉴,也各有和好的风味,呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种,流派众多,群众根基广泛,因而是中国武术拳种中非常具有活力的一支。

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7、狮吼功,少林七十二绝学之一,此功为人身丹田内气外发,发声吐气之功法,功成之后遇敌交手,发功呼啸,则如同讯雷疾泻传出数里之外,令敌肝胆剧烈,心惊胆战,毛骨悚然,往往一声长啸尽管对手不战而败狮吼功:是少林七十二绝活之一,佛被誉为“人中师子”(佛经上的“狮”字多创作“师”字)。

“狮子吼”见于释迦牟尼佛初诞生时:“太子(指佛出家前为悉达多太子)生时,一手指天,一手之地,作狮子吼,云:“天上地下,唯我独尊。”(《过去现行因果经》卷一)关于“狮子吼”的寓意,可见《普曜经·论降神品》:“譬如狮子吼,诸小虫怖惧,畅佛狮子吼,降伏外异学。”佛菩萨解说决定之理,降伏一切外道异说,故称狮子吼。其余,高僧说法,有时也被誉为狮子吼。

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8、蛤蟆功

蛤蟆功是一门虚构的极厉害的功力。源自金庸的《射雕英雄传》,由欧阳锋创立。

蛤蟆功发功时蹲在私自,双手弯与肩齐,嘴里发出咯咯叫声,宛似一只大青蛙作势相扑。此功纯系以静制动,全身蓄劲涵势,蕴力不吐,只要仇人一施攻击,顿时便有强烈无比的劲道回手出来。威力足以跟降龙十八掌打成平手,精神出题目标欧阳锋和洪七公第一次大战也能打成平手,两个人内力耗尽最后死在雪山上,可见蛤蟆功的威力。

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9、如来神掌

香江武侠著作中虚构的一种绝世武功,来源于六十年代香江武侠电影《如来神掌》中,该片改编自《明报》连载小说《千佛掌》与四川小说家柳残阳的著述《天佛掌》改编而来。由于影片《如来神掌》体系的在及时的轰动反馈,成为众多继承人武侠影视剧创作的材料,有两样体系版本的电影、电视机及漫画、网游。

相传如来佛祖为了普度众生,解劫除厄,传与凡人一套武术绝学“如来神掌”,威力可敌天灾地祸,降妖除魔。此武功分为九式,在天竺传往中土的过程中丢失了一式,后在明天有人将其补齐又在九式的功底上添加了一式,由此变成十式,所以又称“十式神掌”。现在如来神掌流传的版本最多的是香港(香岛)艺人曹达华饰演的如来神掌十式,分别为:佛光初现,金顶佛灯,佛动山河,佛问迦蓝,佛光普照,迎佛西天,天佛降世,佛法无边,万佛朝宗,如来灭魔。其它,传说中还有第十一式:天地重生。后经世人不断演绎,成为一种与天残脚相生相克的神通。在《功夫》里,星爷使用的“万佛朝宗”则是第九式,一掌下去,天崩地裂,威力无穷,令火云邪神放下屠刀,立地成佛。

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10、天蚕功,
也叫天蚕神功,也是香江武侠随笔中虚构的一种绝世武功,练成之后,功力大增,还足以想蚕一样吐丝。用天蚕功修复肢体之余还可以升官自己功力,有置之死地而后生之神效。

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11、截拳道

《功夫》是周星驰致敬李小龙的影片。当然要有李小龙的素养——截拳道。截拳道,指的是不呆板形式,思想上成熟的觉悟,以水为精神而攻击,反击将全体化解于无形。是武术宗师李小龙生前成立的一类现代武术体系,由于李小龙的过早逝去,使得众几个人并不断解截拳道。

截拳道融合世界各国拳术以咏春拳、拳击与击剑作为技术骨干,以华夏法家思想为主创造的实战格斗序列构想,也是一种崭新的思维体系。与多数武术不同,所成立的融合世界各个武术精华的方方面面自由搏击术。它是一种法学思想和方法论,如同马克思(马克思(Marx))一样,与时俱进,和社会协同前进发展。

“截拳道”意思就是阻击对手来拳之法,或截击对手来拳之道。截拳道倡导“搏击的低度自由”。李小龙截拳道的天性是“废弃传统情势,忠诚地发挥我”。“以无法为有法,以极其为零星”是截拳道的纲要和要义。它将东西方文学理念运用于武术,是一种搏击指点和方法论;最大特征是重视于“实用”放弃了传统武术复杂的样式套路。在对手攻击的时候,格挡与反扑同时开展,甚至于不加格挡而向来看重迅猛有力的强攻压制敌方,先发制人。近代风靡的搏击竞赛活动(综合格斗)及(MMA)更是敬服李小龙为第一先行者。

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12 咏春

咏春拳是一门中华传统武术,是一门避免侵袭的技能,是一个主动、精简的正当防卫系统、合法使用军队的拳脚。较此外中国传统武术、更注意于不久制伏对手、以此将当事人的损害降至最低。
咏春拳是以“中线理论”等理论功底为情节、而颇具风味的南拳拳术,强调应用正确的思想意识、意识及思想格局,来导出肢体的灵敏应用;其情节根本不外乎“小情感”“寻桥”和“标指”等,紧要磨练格局为双人对练的“黐手”“黐脚”等;扶助器具有贴墙沙包、三星桩等;磨练器械有木人桩、刀、棍等。2014年六月11日,黑龙江省南平市举报的“咏春拳”项目为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。

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13、 无名功夫

功夫无所谓招式,更不在乎门派。看起来不起眼的一招半式,却也恐怕想不到,克敌制胜。剪发奇快的理发师,耕田的大婶,童颜硕身的孩子……高手在民间,真正的高手,往往就藏在外人凡夫中。大概世途险恶,人心冷淡,宁愿隐姓埋名,隐藏绝技,忍辱偷生。

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14、仁者无敌

功夫的目的不是打打杀杀,而是维护和平。江湖格斗无宁日,了无生趣。杀戮带来的快感无法覆盖长久的切肤之痛。只有大爱之心,可以告一段落一切纷争,也是最后的赢家。大爱无形,无招胜有招。

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如上武功太上乘。周先生密授浪叔一招速成。想学吗?浪叔教你——踩脚趾。

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