逻辑、认识论和本体论“三集合”

by admin on 2019年1月10日

东边农学存在片面话、结论化、不成系统、没有论证的题目。

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其三大特点建立在前五个性状之上,那就是逻辑、认识论和本体论“三合并”,在她这里那个被归结为一个事物。

逻辑就是悟性,通常讲的是样式逻辑,不过黑格尔的逻辑不是样式逻辑,它是认识论。所谓认识论就是它给您一条线索,你遵照这条线索进行认识,才能把握真理。

花样逻辑不讲认识论,它假诺逻辑上是没错的,至于对象怎么着它是不管的。而黑格尔的逻辑不是单独的模式逻辑,但和款式逻辑有关,它本身是辩证逻辑。辩证逻辑的表征是:它既是逻辑又是认识论。

您循着这条逻辑线索不仅是逻辑上正确,而且是跟对象相契合或对象与您的思想相适合,是思想与存在的涉及问题。以往的形式逻辑都只是思考与思想的关系、观念与传统的涉嫌,可是黑格尔的逻辑是思想和存在的涉及、主体和客体的涉及。

再一个,它又是本体论,他的逻辑又是合理世界的精神和原理,所以在那些意思上她的逻辑就是本体论、就是客观世界的构造。但它不是表面的客体世界,而是合理世界的原形和内在规律。

理所当然世界有不少气象,千变万化,由各种直观、感性的事物表现出来,在那下面有一个逻辑的本质在控制着它,这是的确的合理性世界。

以此“三统一”是举世无双的,在净土医学史上除了黑格尔,再不怕马克思、列宁,但他们也是从黑格尔这来的。因而可以引申出来,黑格尔的经济学有一种历史主义的倾向。

创立世界不是一种表面现象,而是一种规律、本质,它既是逻辑的又是历史的,逻辑和历史是一致的。因为逻辑不仅仅是主观的一套思维方法,逻辑也反映在毫无意外的野史中,历史本身是有逻辑层次,历史依据逻辑的阶段发展。

这是“三联结”原则引申出来的最首要标准,它为马克思(Marx)主义所继承。后来的人尚未这些思想,海德格尔也着眼于历史主义,但他把逻辑去掉了,认为历史中不存在如何逻辑规律。

当真的黑格尔传统中的历史是有逻辑的,从低到高有一个逻辑的层次,历史的腾飞与逻辑结构是同台的。这是很要紧的探究,马克思恩格斯是万分重视的,恩格斯甚至说黑格尔历史与逻辑相一致,是一个不亚于唯物主义基本观点的意识。

马克思(马克思(Marx))的唯物主义继承自费尔巴哈,而辩证法就是从黑格尔这里改造吸引过来的,其菁华就是野史和逻辑一致的观点。通常讲辩证法的人不太强调那个下边,但实在这多亏辩证法的一种最根本的表现方法。

辩证法的雁荡山真面目就是在历史中突显出来的一种积极的进步过程,这种上升过程是由历史中的人的随机意志所推动的,历史的逻辑规律实质上是人随意的主动活动的产物,是其一自由活动的层次的随地增高的轨迹。

为此在黑格尔的辩证法中,历史、逻辑、自由、实践这个东西都是构成在一块的,这就是它的一个根本特点。

黑格尔由此建立了一个是包罗万象的体系,因而他被喻为严俊意义上的形而上学家。

上天平时在争持到底何人是最后一个形而上学家,每个教育家都想摆脱这顶帽子。但事实上西方的教条是解脱不了的,那是西方理学的天数。

“形而上学”现在相似被当成贬义受到批判,但是批判它的那一个人自己也免不了陷入其中,因为你唯有用形而读书才能批判形而上学,你一批判,你就沦为另一种形而上学,你也就成了一个形而上学家。

只有您对它视而不见,不过你不理它,它也足以不理你,你仍旧批不倒它。

黑格尔的这些形而上学的一体化布局,按黑格尔的眼光是在《农学全书》中反映出去的,包括三部分:逻辑学、自然理学和饱满经济学。自然军事学和旺盛理学实际上都是属于逻辑学的展开,黑格尔把它们称为应用逻辑学。

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