五行广论第五天《因果图鉴第五殿-第六殿堂》

by admin on 2018年11月18日

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【第五殿堂】阎罗天子

  • 入秋,转凉。
  • 于床上折腾了一个小时,入睡,有梦。
  • 手机振动,梦醒,恍恍惚。
  • 勿是首先糟梦见牛,却是率先赖牛在自己之梦境里发出了个好之究竟。
  • 昔日于本人之迷梦里,牛只是一个配角,不是圈在自与闺蜜玩耍就是是目睹我跟某男表白,甚是惨痛。而立等同涂鸦,他却变成了支柱。
  • 牛竟然成了顶梁柱?
  • 牛竟然成了骨干!
  • 昨天跟牛聊天,他还说:“喜欢你同年半了,表白就一律年零老三只月了。”
  • “表白就同年零叔单月了。”语气里可尚无少后悔。
  • 想念咨询他,“那你真的不觉得累啊?被我回绝了同样年零叔独月”,最后要一个许一个字地删掉,回了只翻白眼的色——和外聊天每次必发的神情。
  • 举凡啊,有些事小话何必问,要后悔早后悔了,要麻烦啊都累了,这个人口如铁做的同一,被拒绝了n次,被打击了n次,被自己害了n次,他尚于。每天还是会见再接再厉搜寻我扯,每天还是会关切我有无产生吃饱,天镇了还是会问我出没有来穿越暖……不是尚未了感动,但震撼不抵喜欢,还是不够爱情之感觉。对于感情这种事,有时候自己认为温馨执行着得吓人,也理智得可怕。
  • 遂,一年零老三个月,我同他发过无数情侣般的规范,却照旧成为不了爱人,尽管那简单到要我愿说一样句:好。我们不怕见面于协同,就会见发生非平等的故事。可是没。
  • 可是今天,我梦到他了,在自家之迷梦里,他是顶梁柱。
  • 梦里的我们还是当平间学校达到大学,不同之是,在梦乡里,我们是情人。他充满着还带睡意的自家错过上学,我坐在车晚所因着他的背,安全感满满……剧情十分肉麻,主要细节都模糊,依稀记得梦之终极,已参加工作的我们尚甜地带走在男女的手,在校园里闲庭信步……
  • 闹铃响,梦断。
  • 以起来的那么瞬间,脑海里冒充出了扳平句话:
  • 不怕这样在梦里和外了完了一生。
  • 真相是“鬼知道我更了哟!”竟然做这样一个梦境。我非理解这梦意味着什么,这个梦以会说明什么。但自我能够确定的凡,若自管这梦称为牛听,牛会非常高兴。毕竟他终于翻身做主人了,虽然只是于梦境里,虽然现实中要么老样子。
  • 免是没设想了要是同他于同,只是感只是觉得真不对。牛生好,但尚亟需进修。很老之前吵了平涂鸦大架之后,我们早就约定:七年。
  • 于彼此七年,成为再好的友善。如一旦那时初心依然未移,那我们便当一块儿吧。牛回:会极力的,等我。
  • 会努力的,等自。
  • 自莫知晓口头承诺有稍许只是信度,不了解时间是不是会见将当下词话化为乌有,也无懂得明天底协调与明天的客会晤化为什么样子。但我晓得我或者会感激生命被既出现过这么一个人口,他已经受过我多感动,曾深受了自身相恋之姿容,曾叫自身无数独身的生活里留下出棱角温暖。而且目测,这种温和还以连下去,直到外好甘愿去为止。
  • 牛会相差为?我未了解。
  • 恐多人数会晤当我矫情,可是结这种事谁知道吧?我是不情愿用就的,那么你为?如果你身边也闹诸如此类一个总人口,不管坐何种方法赶走,依然坚决地呆在您身边,直到见到您找到好的甜才肯放手,你见面怎么开?
  • 比方今日,你以梦到了哪位?

五拐,阎罗王殿,为什殿居中,阎罗天子中庸仁德,凡来此殿亡魂,预留出申诉管道,有的虽经二十八日,阳世遗体未腐,有的父母年跨无人奉养,有的修桥铺路尚未成功等说辞,乞求天子仁德赦其还明白复生,以续遗愿。阎王告之曰:「汝等是易是嫌,自发生城隍、土地、查察司,昼夜不懈,时时通报本殿,丝毫不爽。种什么为,得什么果,此时汝等应该于谁都清楚。若不服者,本王让汝先照了「孽镜台」,反省汝既往之举行为,应得什么果报。再者让汝登上「望乡台」,看明白汝死后即家属家产的现况。这一体的举,都是自作自受,半点怨不得人。看了「望乡台」,死了立即条心,老实接受果报消业吧!

凑巧所谓:「孽镜台前证罪孽,望乡台下非故乡。」

是第五殿里边的炼狱叫:击膝地狱。击膝地狱–敲膝盖。

1.击膝地狱

传业不传德养虎总伤身

五殿堂左侧有击膝地狱。在这受刑罪犯,都是生前无情以及不学无术之徒。生性好嫖好赌无所事事,却是不人道的公子哥儿,不念父母抚养之恩,兄弟手足之内容,百般无赖,制造争端,谋计侵吞祖业,或伪立先人遗嘱,或窃取房地权状典当押贷,或偷过户在和谐名下;或要讼棍罗织伪证陷害家人,甚至设陷阱致人伤残,或谋杀诈领保金等。如是罪于今天社会层出不穷,屡见不鲜,令人心寒。

堕此狱者,个个顽劣凶残,押递至此反绑双手,压为于铁砧之上,二名厉役,一称扒开双颚,另名一手压足,一手高执大鎯头,猛力往罪犯双膝上锤击,顿时膝骨粉碎血肉模糊,罪犯张口鸣鸣,号不产生声来,凄惨的太。

唉!父母养之德,师长教化的道,瀚海无限,当思图报。尤应完好无损做人,才会管羞愧所非常,不辱师门。若行不由义,作奸犯科,伤天害理,如是之口,愧其双膝,刖击以报,及是理所当然。

这种人深受什么由双膝也?多少人口是矗立动物,自从人直立起了,那就是生,有灵性,有灵智。有矣灵智,我们尽管许推己及人口,在自己吓的底蕴及只要扶植人,而非能够损害别人。生下来,不仅无情无义,不效无技能,“生性好嫖好赌,无所事事,心狠手辣,败家子儿,不念父母抚养之惠,兄弟手足之内容,百般无赖,制造争端,谋计侵吞祖业,或伪立先人遗嘱,或窃取房地权状典当押贷,或偷过户在好名下;或请讼棍罗织伪证陷害家人,甚至设陷阱致人伤残,或谋杀诈领保金等。”这些呀,不是丁开下的转业,不是食指,这是畜牲。如有人性,绝不会伤及他人。连人性都并未了,那如果他独立干什么?没有权利直立,只能趴着,只能睡着,做动物去。他莫权限直立,因为他提到的呀,连畜牲都不如。我们说虎毒不食子,这些人耶,连虎都不如,连这些动物都不如。那这些人口如他立即只是腿做呀?这不是重伤吗?谁家里发生这样直立的畜牲?把全家都伤了,所以感召击膝地狱。往下锤,用硾击膝。反复地锤,好了之后再反复锤,反复地起,直到粉粹。因为他不配,打,没什么好说的。很可怕,我们自己而扣押一样看起膝盖这个监狱,想想,我们温馨呀,配无配有人性,我们协调是丁,做的凡不是食指做的转业。如果无是人数开的从事,做下都是黑心之从,那连地狱都不如,到地狱里边,必然感召地狱的酷刑,这些还是好感召来之。

2.望乡台

望乡路上蹒跚步半是执迷不悟人

阎罗王开宏恩,传令牛头马面二将,押领诸亡魂,照了「孽镜」,善良不用上上「望乡台」,功过相半合乎轮回,其余死无了转魂心,一律都上望乡台。

此起彼伏山阶数里长,接踵擦肩,有男性有女,有僧有尼道士,也发世上神职教士学者等,也时有发生政坛领袖、企业钜子,有的一脸茫然,有的局促不安,有的充满自信,有的还在议长论短。形形色色、林林总总,迤逦而上。

望乡台,一面靠山,三面对开阔,方圆八十里,悬崖耸立,垂壁千仞,峥嵘嶙峋间,既是「刀山地狱」。

言开处!故乡风景人如故;言语间!乡音依旧且知道;高声呼唤听不展现,万般无奈情尽,怎堪回首心酸现。

凡呀,我们死了,人家还持续。到了望乡台一看,后辈呀,人家怎么开,继续怎么开。我们在望乡台上且清晰,看得清楚,无限的慨叹,无可奈何了,已经没有因此了。看到了有些风景呀。

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有庙无道是非多

古德云:「但愁无道,何愁无庙?」当初发心要出家建庙,度己也度人,功德盖天铺地。披上戒衣讲求质料,已失庄严心;广收信徒提升名位,已失慈悲心。道场林立,扩张势力,自立图腾,藐视先贤,一失明引众盲,竞跳火坑忙。君不见「开山宗祖撒手去,徒留是休何其多;继承衣钵争破头,无非只享受几年生。」唉!何苦来哉?

寺院,这个判断,大家要记住,这是《地狱变相图》里边对寺院的一个论断,我们呼吁牢记!非常关键!有庙无道是非多!古德云:「但愁无道,何愁无庙?」当初发心要削发建庙,度己也度人,功德盖天铺地。披上戒衣讲求质料,已失庄严心;功德盖天铺地;刚发心出家建庙,为之凡呀也?度己度人,一旦披上了戒衣,如果重质料,心已经为外,这个就是失去了严肃心。不是以传道,而是以广收信徒,提升名位,这不是慈悲心。道场林立,扩张势力,自立图腾,藐视先贤,像什么?一个瞎子,领在其它的瞎子一起跨到火坑里。君勿显现:开山宗祖撒手去,徒留是休何其多;为了争衣钵,争破了腔,无非只享受几年在。

寺院很多,都忙于什么吧?是当卖力修行吧,是当平实修行吧?没有!庙建的呦是满眼,道场林立,为的凡啊呢?扩张势力,自立图腾,藐视先贤。披上戒衣呢,讲求质料,广收信徒,为升级名位。一个家开山祖师啊,可以。一旦开山祖师去矣,后边是免来了。

当下是以望乡台上见到的景象。再拘留一个:

弟兄阋墙媳教唆

百年节俭,养家活口,积得数亩高产田几贯本钱,一旦撒手而失去,子女为斗家产,尔虞我诈,层出不穷,不惜兄弟反目,恶言暴行相向,早以父母恩情抛至九屑云外。唉!怪就生!一生积业不积德,诗书尘封鼠辈多。怨谁也?

咱们再次学一个,望乡台上望了呀?一百一十一页:风光不再人情薄。

山水不再人情薄

立马光景又蛮,广交富商兼权贵,气高意昂,集荣耀于平套。一口气不来,仓促间,交代不及,原本账册换了主,或着篡改,或让冒用,尸骨未寒,治丧未决,债主先上门,庞大资产就竟吃瓜分一空。

苟是名:「死欠在,一分一毫不可少;活少死,恶行恶状搪塞掉。」唉!心酸啊。

霸占总好失了跟

叹世间,富而好礼少,为富不仁多。集团并吞中小企业,吃老到被不留活口;甚至成立全球金控,算尽天下金融动态,操控世界形势,喝海成冻,能使全球动荡不安,以霸权获利。岂知,占的福利愈多,别人受害与否越惨。

操纵股票,操纵这些,侵吞别人财产,用各种手法,很吓人呀。所以大家不可知干丧失良心的行,干了以后当望乡台上看得清楚,会吃恶果。

劳燕分飞琵琶别抱**

出版间「情为何物?」说啊海誓山盟,海枯石烂,卿卿我自己,甜甜蜜蜜,永不分离,无非是玩说人生。且看世间多少「东飞伯劳西飞燕,旧好非熄灭新欢生。」游丝尚存,琵琶别抱,海未枯石先烂;恩断爱绝,遗下子女狠心去。唉!可以人不若犬耶?

希冀自己之富裕,享福,孩子吗无随便,老人吧未任,很多。

雏妓成老鸨掌珠堕火坑**

大人不像人,未成年不当口。这是只什么时代的新构思新命运?倡导性开放,人体自主权,光怪陆离,邪说横行,令人乱。道德观念当笑柄,嫌贫不嫌娼,洒池肉林充分被全球,谁信因果说轮回。哎哎呀!「君勿显现:昔年你召来雏妓成老鸨,可怜你掌握及明珠跳火坑。」唉!因果啊!

下了望乡台,流镇伤心泪,恶果自分明,何须再伸冤,押入大狱中,等堕「诛心狱」。

3.诛心地狱

衣冠楚楚心肠毒愧对人身此张皮

诛心地狱又曰抽肠割心狱。凡是亡魂度过“望乡台”,严经考核,确定罪状,逐一下放诛心狱。此狱周遭遍布铜身毒蛇、铁铸饿狗,狗吃人肠,蛇吞心脏。凡堕此狱,罪例如下:一、不迷信因果,阻人向善。二、不敬祖宗,忤逆父母。三、引诱妇女,掳掠奸淫。四、毁烧经书,断人智慧。五、佛前杀生,污秽道场。六、伪藉佛道,骗财骗色。七、掘墓劫财,盗窃财物。八、放火烧山,破坏环保。九、圈套陷阱,扑杀生灵。十、幸灾乐祸,见老无救。十一、拈香拜佛,咒人是非。十二、藐视国法,煽动作乱。十三、忘恩负义,恩将仇报。十四、为虎作伥,欺压善良。十五、悭吝不舍,贪得无厌。十六、争名图利,妒嫉贤能。以上种种罪犯一经判决,开膛破肚、抽肠取心,夜叉一切片一切片切开说:「何以世人有之狠的心为?」

饕餮说之这句话,已经把这个地狱——诛心地狱之原委、业力的呼唤原理说得深明白了。为什么也?因为咱们衷心太恶毒了,太狠心了!干出来的转业,不是食指涉及的。饿狗吃你的肠道,蛇吞你的命脉,即使饿狗和蛇也远非这样毒!连饿狗和毒蛇都没这些人心毒呀!为什么开了这些从即使跻身诛心地狱呢?你想,人家向善,你切莫叫家向善,断人向善的里程;不为好,就点火,必堕三途呀!这种民意,就不配有立颗心脏,不配有这个肠子。我们常说谁没仁慈心肠,留他提到嘛?“不尊祖宗,忤逆父母”,这种内心留他关系嘛?这种心灵不是口之心扉,连动物都不如;而且“佛前杀生,污秽道场”,“引诱妇女,掳掠奸淫”;而且还干啊?——“掘墓劫财,盗窃财物”。人家坟地安了祖宗了,安安静静地以那供养着,咱们就算是为了一点财,就将人家墓地破坏了,让人家亡灵不安,后人不安。这是“人”的方寸吗?这即不是“人”的衷心!

乃看讲的这些——“伪藉佛道,骗财骗色”,你骗财骗色好说,用佛法、道法去骗,这是人心呢?这便无是民心!不是食指之心扉!这些都是地狱的动物,而且到了人间地狱吗——诛心地狱,把肠子、肚子、心脏掏出来,让狗吃了,让蛇吞了。还有“拈香拜佛,咒人是非”,我们拜佛上热门,是恭敬佛,在佛前呢,还骂人,咒人死亡;“藐视国法,煽动作乱;忘恩负义,恩将仇报;为虎作伥,欺压善良;悭吝不舍,贪得无厌;争名图利,妒嫉贤能”,这些呀,就不是人数的满心,只配给狗、蛇吃少。即使这些夜叉把这些肠子、肚子、心脏掏出来,一切片一片分析开,还得看:怎么还有如此毒的丁?干有如此讨厌毒的事,心脏还有这么毒的?想象不出,不知晓干什么还有这样毒的,搞不清楚。很可怕呀!

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4.刀山地狱

心生嶙峋口生刀业相当前全都由招

望乡台阴呢刀山地狱,幅员千余里,山势嶙峻险恶,遍布刀刃。罪犯至此,或经空中抛下,或由于厉鬼驱赶上山,个个穿肠破肚,血流成河,惨不忍睹。

是堕此狱之罪犯,生前基本上是穷凶极恶及奸诈狡猾之辈。有的身居要职,显赫时,不呢世间典范,全不记当年培训提擢恩人的期,不但忘恩负义,且赶尽杀绝,手段毒辣,令人悚然。为上私利,不惜制造混乱,戕害无辜生命。如此恶人虽非得临时世报,一旦那个去,即堕刀山地狱,是拒绝质疑之。有些是小聪明敏锐,然心术不正,为虎作伥,妒恨贤能,挑弄是非,蛮横霸道,欺压善良。

即使堕刀山,其神魄不破。经百千万掳,穿肠破肚之艰辛,永无休息的时。

刀山地狱。什么人从山上掉下来落到刀山上,被刀割穿了全身身躯,这里说得杀理解。因为及时是“穷凶极恶及奸诈狡猾之辈”,他随便对孰,都是“赶尽杀绝,手段毒辣,令人悚然。为直达私利,不惜制造混乱,戕害无辜生命”。也得以说,他们的作为就是故刀捅众生,用刀将家赶尽杀绝,所以感召得刀山地狱。这个刀是何许人也的刀呀?是友好之刀子啊!自己杀害动物的刀!自己失去受。就这样简单!这就受因果!不是说人家——阎王爷没事在地上插些刀,不是的。人家闲着没事,不会见涉嫌就排事去。这些刀呀,都是协调良心边有有之恶心——穷凶极恶、奸诈狡猾之徒杀害动物,赶尽杀绝,所以自己才召唤来刀山地狱。就如此简单呀!可害怕不吓人啊?太吓人了!真的太可怕了!

您心里干什么,你尽管产生什么报应,就如此简单。不是哪个闲着没事,专门以地上插满了尖刀,把人于山头往生摒弃下来,不见面有人没事去干这从,不会见之。就是友善造成的!我们将动物伤害,不受家出路,把每户赶尽杀绝——你看我们现在经常报道有黑社会,打人、杀人,没有叫每户留余地啊;有一部分口尚大聪明伶俐,很狡猾,用计害人,谋夺人家的财。刀山地狱啊!如果在世界,恶业暴发,会给国家法制部门按罪审判,受到法规的查办,到地狱呀,继续受苦,受什么苦啊?刀山地狱。非常可怕!非常可怕!而且就刀山地狱,从上面掉下来,再上还少下,翻来覆去。到何时呢?到我们过去一度所制作的恶业彻底地没有了,没了,才生或退这个地狱,到别的地狱再去受罪。

当即虽是以果,可怕的因果报应,可怕的力!回头我们终将要想,我们是休是休让丁余地了?我们兴许现在尚举行不至完全是穷凶极恶,奸诈狡猾,我们思想,我们是无是已经为不曾受大余地,逼得人家走及绝路;是勿是早就也为此有些手腕,骗人钱财,伤人慧命,干了就从从未?你要是干了就从,很粗略,有或就是是刀片山地狱等正您!很粗略。这个地狱不是说以乌,就在我们身口意里,我们召开何,立即就号召啥。这个地狱可不是说等我们好了,它才起,不是!我们起心动念,这个地狱立即形成。只不过是咱们当口遭,这个福德之能力可能还并未清除了,这个能力还从来不得了,所以地狱那里边的报恩还没呈现,没有强烈地显现,但是潜在的都起了。

俺们有的是口,虽然是皲裂了张人皮,但是他的神识,其实都在地狱了,或者在饥饿鬼道,或者当动物道。能够当动物道就算是了,真的还算不擦了,在地狱道里边的洋洋呀!在地狱道受这些艰辛,身体就是表现吧何许人也地方的病症。比如说癌症呀,高血压、糖尿病呀,还有好多奇奇怪怪的致病,非常多。这实际上呀,就是咱起心动念,造了厌烦了,身心就感召了这种地狱了。一定是如此的。所以,地狱是出于心造作的,我们忏悔业障,由中心要消除,这是好化解的。可以起地狱爬出去,把打的这个恶因解决掉,可以的,没问题。所以就是咱们读《因果图鉴——地狱变相图》要知道的。我们团结一心观察观察自己,我们现在凡甚问题?有无发生问题?回头想,我们开没有举行了伤他人的事?即使没做过迫害别人的行,我们温馨出没有出通是损公肥私自利呢?如果一切凡是自私自利,那对不起,恐怕也得堕落。非常可怕呀!

故我们读《因果图鉴》,明白的就是坐果,没有别的。从夫因果反复地去琢磨,反复地失去琢磨,反复地去解。这个地狱就以当时当正在,一旦我们不认真修行,这一世央了,往生不了天堂极乐世界,我们就是得错过三恶道那儿呆着去矣,很艰苦,非常艰辛。而且这种地狱之艰辛,时间大丰富,百千万亿年地受苦,太痛苦了!很麻烦散。我们今天在人备受,说其实话,离地狱还远,我们无能够明了地感受及地狱的那种苦况,所以有的上,我们大家不认为,懈怠,觉得做了点从,没事,都尽管。其实也,做了然后就是遭罪,一旦错过矣那再回就是回不来哪!那种艰辛无法形容,真的无法形容。

如果大家愿意,我们也建议大家念念《地藏经》,地藏菩萨,求地藏菩萨带我们到地狱去游一转悠,旅游观光,参观浏览,感受感受地狱那种痛苦、可怕,感受感受。如果说想参观很害怕,不敢去,那就算了,我们好地念就实行了。真的如失去矣,那的确怕,可怕了。我们看无异扣还吓人,你想,那些灵魂在炼狱里边那真是胆战心惊呀,可怕极了!真是胆战心惊!

5.飞刀火石狱

口业如刀恶如石形影追随无尽时

此狱不时来意想不到刀火石,或从空而坠,或由于四面八方射来,密如雨点,锐可穿胸。堕此地狱之罪犯,恐惧驚悚,防不胜防,虽四处逃竄,却无一致人口避,不是物化,便是在世烧生焚之报。

这些犯人都是生前好话说尽坏事干绝之光,拐骗人口,巧取豪夺,拆散骨肉亲情,绑架掳人,逼良为娼,制造赝品伪药,利诱害人;或误人子弟,坏人前程,咒天谤道,目无法纪,捏造是非,引发事故。如此恶徒丧心病狂,堕此地狱,千劫难复。

何以这些人口在炼狱里边,冷不丁从天空掉下来飞刀火石呢?防不胜防,惊恐乱撞。很粗略,因为这些人口以生前,给人家造成的祸害就恍如这些飞刀火石一样,从天而降。本来人家老婆边好好地没事,把家老婆小孩偷跑活动了,对居家老婆简直就是是蓝天霹雳啊!包括“巧取豪夺”,人家自然工作做得精的,有雷同扶助人特别被人家设套,让人家倾家荡产;“拆散骨肉亲情,绑架掳人”,这不也是如此吧?本来都精彩的,像今天广大小学生好好的,绑走了,家人焦急,学校着急,都生急呀!

“逼良为娼,制造赝品伪药”,有无发?有呀!制造伪药的,吃了却人家不仅不好,还强化了;“利诱害人;或误人子弟,坏人前程,咒天谤道,目无法纪,捏造是非,引发纠纷”,这些口开的这些事,都给旁人引来了滚滚的祸害,本来还有口皆碑的,祸从天降,一时内边都乱套了,整个生活秩序乱套了,没有主意正常了,家里边还是哭哭啼啼,整个家还是分崩离析呀!为什么?就是为及时帮助人,无端端地伤害,所以感召的就是意外刀火石地狱啊,是和谐感召下的。给每户造成小的摧残,将来什么,这个力量会同样返回来,同样会回去回来的。多会儿我们伤害人的这些业力消除了,我们才生或从夫地狱里边出来,这个地狱可以说凡是胆战心惊,非常可怕。

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【第六殿】卞城王

第六殿,卞城王,司掌北方「大叫唤地狱」。幅员八主里,设有十六处于小地狱。所惩罚的罪犯,尽是吃宗教的曰,行恶背德的才。卞城王是各项德高望重之君主,执法尊严不阿,嫉恶如仇。凡堕此殿,无一不是心险面善,狡猾善辩之伪君子。

这,正审判一批判「藉正教而邪行」之毒辣失德传教士,与同等涉嫌一起犯及受害众情形。正让的神职人员,不但有安定社会作用,同时为是「知识以及心灵之师」,并且可补世间法律的不足,身分何等根本高。若违反教义,做出违法的罪,不但污蔑圣教,同时也断人善根,令人不敢亲近正教,因而无法凭天,则罪恶深矣!

以此第六殿堂专门惩治借宗教的谓干坏事的食指。咱们现在社会,借宗教干坏事的总人口大半未多吧?很多!那么还生什么情况,都起吗地狱,我们可以看无异押,学习上。第一单给钉喉地狱,把嗓子拿钉子钉住。

1.锁喉地狱

口中行淫热钉封喉

钉喉地狱为「大叫唤地狱」中之小地狱。凡受业报的罪犯,其身心折磨痛苦难禁,必发哀号惨吼之声,其声不绝于耳,故名「大叫唤地狱」。

经云:「口中行淫,将因为热钉钉其喉口。若业尽,生于人受,口中时不时臭,此乃彼恶业余残果报。」从此可知堕此狱者,顾名思义必是口业极重的罪犯。此辈生前基本上是能言善道,人缘绝佳之士,因贪所诳,为便于所迷惑,时来绮妄之语,迷惑众生,颠倒正义,坏人心思,教生学蒙。其罪当受热铁钉喉,百千万拼抢不可知出口的报应。

怪简单,我们这嘴说有之话语,把丁引到坏处,害处,那么一定就赢得钉喉地狱,把你的嘴封住,不失乱摆,不失引人入邪道,做邪行,说恶口,干坏事,就是这道理,很粗略。所以我们要审慎口业啊!不小心口业,这生吓人的,非常可怕。

2.碓捣地狱

千碓万通魂魄散难忏当时一念差

《立世经》云:「此中罪人置于臼中,鬼卒以铁杵樁捣,血肉模糊,形如肉泥,其惨无比。」所说正是碓捣地狱。

但是乌原因竟然沾此凄惨下场?原来这些犯人生前智商高超,且产生崇高学术地位,可惜不以智慧用当造福人群,却用于打精锐武器之上,如铁弹药,或生化、核子等毁灭性武器。殊不知杀害愈深,罪业愈重,报应愈惨。

碓捣地狱之罪犯,让多少老百姓死于非命,更让大自然严重破坏,影响天气脱轨,磁场反常,灾难频仍,如地震、风灾、海啸、瘟疫等。堕此碓捣地狱,千碓万杵,将罪躯捣成肉泥,喂食生灵。其神魄飞散,历劫无以归位,永不得超生。其凄惨痛苦,亦无笔墨可以发挥了。

暨当下咱们见到的这些地狱,还未曾一个像这么重的,把整个全身捣碎,千碓万穿捣碎。以前那些地狱无非割割喉,吊吊舌头,铡铡腰等等,落下来落至剑树里边,剑叶地狱,火床地狱、抱柱地狱等等。还从来不一个像是碓捣地狱这样,把丁全部捣碎,很吓人。为什么也?这些口涉的罪业太老了,引起的摔最严重了。制造武器,把智慧用于杀人,而且因此这些武器杀人,一大尚且是诸多,甚至几千万、上亿且发出,甚至吃这本且损坏了,把我们活的环境还摔了。这些口罪该万死,彻底捣碎,捣成肉泥,喂食生灵,而且魂飞魄散,历劫无以归位,永远不得超生,很可怕。

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3.磨摧地狱

铁磨辗转千万遍难唤邪心为恶人

没有摧地狱,又名铁磨狱。此类罪犯和碓捣狱惨状相仿,只是这个狱罪犯心地恶劣,忘恩负义,杀父杀子,奸淫乱伦,纵子为恶,卖女为娼,嗜杀成习,丧尽天良,不迷信为果轮回之说,为奸为恶,只请一时快感,不划算后来果报。妄认为:「人仅仅生一差,死后报应是无稽之谈。」并鼓舞人为所欲为,恣意乱情,故一生所之之嫌,罄竹难开。死后乃堕铁磨重狱,铁磨旋转反覆,不止不休,将为顽之心没有成细粉,淫乱的身摧辗成血醬,任该野狼吞食,毒蛇生啖。

夫跟方生相同,刚才吗,是将铁碓铁杵,一碓一碓、一戳一戳地捣烂,捣成肉泥,这个邪,是将人遗弃上石磨里边,铁磨里边,整个磨碎了,一样的。为什么磨碎呢?既然你认为非常后不是循环,既然认为不行后就是无了,那好,那若再就此是观点如果去的全套恶业,那些完全违背世间伦常、纲纪、法律,违背因果、五备十善所犯的全体恶业,是由看人异常要灯灭,那么好了,既然你道尚未,那么稀了便顶地狱里边,拿铁磨磨碎了,让您耿耿于怀地记住,有没发出轮回,有没有起因果。有“铁磨旋转反覆,不止不休,将为顽的心没有成细粉,淫乱之身摧辗成血酱”,为什么?因为您不推崇这生命,不推崇这人。既然你协调尚且无讲究,那本感召来之尽管是铁磨,磨碎,磨成血酱,肉泥,细粉,让您懂知道到底有没有,到底有没有发轮回,到底出无发因果,永远难忘。记不住没关系,继续没有,在铁磨里边磨,磨到公难以忘怀了。不要认为是世间,我们得以随心所欲,进了铁磨,行了,你就为所急需为,为所欲为什么呢?把团结没有成粉面,这个呢是胆大妄为啊,是自己吗所要也号召的呀!不是何人造的,是祥和感召的。

故而我们平素遵纪守法,懂得因果,很重大。乱说自己不曾报,乱说世间没报,自己随便,那好了,就交地狱里边、铁磨里边你失去随意去吧,永远不鸣金收兵反复地收敛,让您受这痛苦,永远承受,停不下来。让您看看因果有没有,看看你又敢说并未报,再敢说人口万分要灯灭。

4.伐头地狱

累功积德千秋业善恶休咎一念间

人数之聪明才智、身分地位,乃多生多劫积功累德所予,应还善加珍惜,用以利世益民。

很之批罪人生前都是各行各业精英,个个顶在政坛巨头、工商钜子、学术大师、科技新贵等职称光环。可惜他们才所以在福利已经营私,贪婪霸道之上,破坏伦理道德,摧毁生态环境,其左决定,不仅万民受苦,且祸延子孙。

故堕此狱,惩罚那个满头,当身首异处时,个个抱在和谐之头部,欲哭无泪,自言自语说:「我对不起你什么!脑袋。」自悲自叹,后悔莫及矣。唯有等待世间伦理道德、生态环境恢复正轨后,才会消业。

异常可怕!有影响力的这些人,一举一动,大众都见面学。

5.虎啖地狱

虎毒岂如人心毒杀尽亲情还不足

为政不仁,视民若砧上物,苛政猛于虎;立世不仁,海味山珍嫌贫,杀害生灵葬己腹;为母不仁,恣情纵欲堕其身,堕胎杀子罪难赎。问世间:人为万物之灵,何竟如此邋遢不堪?光鲜皮草身上披,血骨淋漓肚里珍藏。人失良心成何物,虎毒不食亲生子,人失悲心如之何,畜生禽兽犹不苟。

经云:「妊身妇女,以药品化胎,亦得是回报。」怎么来,怎么去。犯罪不论无心或故意,为人口堕胎,就是凶手,你毁他的吩咐,他啃你的骨头。当知道:「怨恨之心可化成百千万亿之鬼神,相争来索报。」堕虎啖地狱,尽是不仁不慈之罪犯。一报还一样回报,分厘不可知少。

如今我们学之之地狱,还老虎吃人也。在今日吗,老虎见无在了,人拿虎都吃特了,人比较老虎厉害。人今天凡是60亿了,老虎为,十几不过,几十不过,全球就如此一点。现在坏少听说老虎吃人了,老听说人吃老虎,人涉的从比老虎干的毒,干得厉害,很厉害。老虎一般的话,吃了却了肉,它满足了,那其就是躺那即便睡去矣,休息去矣,它不见面再度无故地失去又好猎物,一直顶饿了其才去捕猎。我们人吧?人未是这般,人不是说相当饿了再也去雕饰啥,不会见的。人会往冰箱,老虎不会见前往。冰箱中我们开辟一看,鸡、鸭、鱼、肉,啥都有,把海洋都能够捞光了,还要休渔。野生动物现在且格外少听说,很少听说发生野生动物,很偶然。现在的动物都驯化了,为什么吧?人待。你说人甚关系不下?人于虎厉害。人涉及的从事太毒了,就如“苛政猛于虎”的;“立世不仁,海味山珍嫌不足”的;“杀害生灵葬己腹”;“堕胎杀子”的;“光鲜皮草身上披,血骨淋漓肚里藏”啊!太多矣!我们管扣留同样看押,现在之总人口啊,都于老虎厉害,厉害无数倍,干的这些比较老虎还毒的从业,那感召来的苦海就是虎把这些口吃少,这就算是他的报应。

据此我们回头看,我们的衷心是匪是毒,比虎都毒。刚才说堕胎呀,有了权力就是开肆虐百姓呀。当然现在如企业,我们举行了领导了,是免是本着属下我们就是无一点性了,整天折腾他们,有无产生?这样的话我们的心头,比老虎狠毒啊!感召来老虎吃我们,那是了,要是遇上人来折腾我们,那比老虎厉害。老虎及多把我们的身体嚼巴嚼巴咽到肚子里,赶上人来折腾,那非常麻烦,招儿多矣。前边我们说了,砍头地狱,就是人开的;磨摧地狱,放到磨里边让你磨碎了;碓捣地狱,把一身拿碓子拿杵子全部捣成烂泥。你看,跟虎比,到底谁还好点呢?这个老虎吃人尚好点,不亏腾你,他自恃得了拉倒。当然吃得了了俺们呢蛮害怕,很痛,业风一吹,又来了,人家又吃,依然充分痛苦。但是,那个过程,我们想,老虎吃你,比人口折磨你,比夜叉折腾你,那还要高。因为当丁面临我们就是见到了,人较动物厉害,太狠心了,啥招还惦记得出去。能吃猴脑,吃猴脑呢,还要猴子活着时光吃,这只有浓眉大眼会干得出去,老虎干不出;为了使生鱼翅,把鲸的鳍割下来,割断,把鲸鱼踢到海里去,活活地痛死,这不过有人提到得下呀,老虎干不出来。老虎一定是吃光喝尽,能可怜上十来天,这十来天她安静。要人头乎?不那么好,那厉害了,太吓人了。

6.火牛地狱

玩耍来民粹毁常纲角抵蹄踏逐罪魂

人去人头,国轻四维,其民若行尸走肉,若牲畜的众,呜呼哀哉!今之民主时代,尚有那么些国政玩家,为请权势,不惜巧言令色,玩来民粹,极力摧残善良传统,鼓动分化,造成斗争猜忌,甚至同学操戈以为乐事,致使国无四维(礼、义、廉、耻),家任孝悌,民无忠信,人格破产,社会腐败,奸杀掳掠,充耳不难闻,官无耻,民愚昧,真不知如何立国。

牛雕地狱又名火牛狱,受报罪犯全是通敌背祖、出卖灵魂之脏罪徒,此狱盖天铺地同切片火海,火焰之中奔出无数牛,见人必然践踏抵触,受报罪人所在流窜,依然如影随形,或践踏成酱,或皮开肉裂,魂飞魄散。如是大逆不道、出卖灵魂之罪犯,堕在此狱,一日六时中必撞踏多次,直至忏悔心现方止。后即使转世为人,亦贫贱、多患、短命。

专门发一个炼狱,给那些叛国背祖、出卖灵魂的蝇营狗苟罪犯。有人叛国、卖祖,那是全天下公敌,全人类的公敌。为什么吧?因为咱们人,互相都产生平整、有法例,互相之间有平衡相处之规则。其中有同样条,是哪位为无克犯的,那就是是“叛国背祖,出卖灵魂”。这好说凡是全国拥有公民、整个家族之公敌,所以才召唤到火海,感召火牛来强奸。火牛又意味着公愤,所有人数的怒,用极端特别之力、最狠的能力把他遇上倒、撞死、踩扁,这是火牛地狱。

咱思考,我们若背祖叛国,可以说都天下人唾弃,感召来的便是火牛地狱,一居多火牛轰隆隆地东山再起,挡无可挡,藏无可藏,它们代表愤怒之力。很吓人呀!一直到什么时候才停止呢?忏悔的中心下,才会脱出。现在我们发多同修,说现在咱们尚无忏悔心,忏悔心有不来,问怎么处置?忏悔心来非来,那尔一旦修行,用佛法消除业障,心慢慢感通了,感悟了,你才能够大有这个忏悔心。否则,怎么可能来忏悔心呢?地狱里边的罪人,如果知道一念忏悔,生起一念的忏悔心,立即就于夫地狱出来了。我们看佛祖那段故事,《和佛陀一起去修行》里边说话,佛祖当年堕入地狱了,就是坐起了一个心思想拉旁边的一个人数,立即就怪到天去矣。在炼狱之时节,善念、忏悔心,都老稀罕,几乎从不,找不正,而使出了之事物,就于地狱出来了。因为地狱里边几乎是纯恶、没有好的。一旦闹好,就能自地狱里边出来了。关键是地狱人很不便来善,全是恶,怎么可能出善念呢?很为难。

7.噬肾地狱

杀生滋补杀业报淫窟摧残淫惑身

咬肾地狱在高喊地狱极北方的铁严山阴,地势低洼,中发出洞穴深大百余亩。洞外昏暗阴湿,中生堆堆会蠕动的黑丘,仔细考察蠕动者,原是獠牙尖爪之野鼠,每堆约产生数百主不过,令人观测的既恶心又毛骨悚然。

堕此罪犯,伸手不见五指,举目但见四处寒光点点,正是群鼠眈眈仇视罪犯。只放一名誉尖锐,群鼠如箭脱弦飞扑而至,直扑每一样罪犯腰脊之处,猛磕乱咬,不一会儿,罪犯腰背已为砸出单十分窟窿,獠鼠在体内钻进钻出噬食其肾脏,罪犯哀号欲绝之誉,震耳嗡嗡,凄惨可怖。

当知此狱罪犯,生前不务正业,不信仰因果,嗜色如命令,或软混于淫窟,或横、胁迫女子卖淫,或诱拐少女,骗财骗身或与奸杀,或叫家破人亡,同时迷信偏方,收集淫药,或杀害生灵,补肾脏滋阴而连续造孽。当了解“万恶淫为首”,犯此重罪,灵魂也误入歧途,要离地狱,难的又难矣。

其一更是直截了当,犯什么罪为?身犯邪淫罪,种种的邪淫。犯了这些邪淫,得的凡什么果报呢?好。你无是怀念上肾脏为?到地狱里边,老鼠把您的肾咬掉,你省就基本上厉害,多直截了当,多干脆!得矣,直接被老鼠把人口的肾给咬掉。所以于人口遭遇什么,如果动不动了歪念,那么果报就是这东西。在口遭,我们发出家庭,合法的、适量的夫妻生活是足以的,但是本的人口,邪淫的不过基本上矣,到外地胡作非为,最后号召来之饶是这个果报。你看是果报,直截了当,没什么含糊的。我们以总人口遭到,对是人,还补充来上去的,还认为补来填补去出啊用,没因此!没因此!补来补充去,最终感召到地狱,正好是嗑肾地狱,让老鼠把丁的肾捣光。是这般的,一定要小心,无论如何要小心,不可知干这些从。

昨日生一个暨修写了一样首日记,发至网上去,他说先学习非常荒唐,平时拘留有的香艳的片子,周六周日即令和坤校友去次混。后来时到北大、清华、人大里边逛悠,和一个女性校友说上恋爱了,同居后才察觉,这个女校友,也便是外本之妻子,欲望非常粗,他即时特别失望。现在学佛了,回头一看,懂了,这是佛菩萨叫他的声援,对客尽老之眷顾。我们大家为使这样,对欲望,贪嗔痴等等欲望,不克贪著,不可知贪染,贪染了后来将来关系这些从,后果依然是六道,逃不出去的。

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