2018-03-27

by admin on 2018年11月17日

       
以赛亚书是“后先知书”中的首先卷,主要记载了啊和华上帝对因赛亚底启发,整卷写根本细分了零星组成部分:1.耶及国的审理;2.耶以及国的温存。整窝书并66章,其中记载审判的前头半有是39章,记载安慰的继半片凡是27章节,而整本圣经共66卷,旧约39窝,新盖27窝,以赛亚的名字是“耶与华拯救”的意,整窝写一直是当讲耶和国产的抢救。虽然以色列民悖逆,但为同华上帝仍旧要如他们离亚述和巴比伦底手,百姓自然由回耶路撒冷;虽然以色列全员缘无信神而深受尽凌辱甚至亡国,但神救赎的高潮直指耶稣基督—将产生同位弥赛亚,他是以色列底国君,因发雷同婴儿为我们如果生;有一子赐给咱。政权必当在他的肩头上;他称也“奇妙策士、全能的 神、永当的生父、和平之统治者”。感谢神,因在以赛亚书给自己带来了有些抚慰和鼓励,从40-66节的记叙里早就多少次在自己软弱到无力,没有期望的时光将自己带来出泥潭,从新得力!2017年之1月1哀号牧师的开赛的作就是坐赛亚书60章节《兴起发光》,这是17年教会的异象,也是自家之异象跟极大的温存!每一样词话还是明智对自我之砥砺,增加自己的自信心!虽然我软弱但神却说你要是兴起,你要是发光,万国要来就算你的单纯,君王要来即你发觉的高大。

老年秃顶?三招来搞定

起,发光!因为你的独已经来临!

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上帝的光荣发现照耀你。

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扣押哪,黑暗遮盖大地,

哨啪钟k

森遮盖万民,

草根创业盘点:白领地摊主的差经

耶和华却要见照耀你;

2011-12-23 01:28阅读:27

他的好看要现在您身上。

  “地摊是创业的开始。”

(以赛亚书 60:1-2 跟合本)

    “地摊与商铺的界别只在于我们毫不到租金。”

证道结束后牧师被咱每日发布以赛亚书60章,以赛亚安抚百姓的讲话化自己要好的话语,神之话语称了自的满心,成为我及咱们下一个请勿均等的启,恩典的开,真理的打开,生命之反转就打马上首道开始了…

    “摆地摊不见面没面子,同样的,我们吧给老板。”

     
上周迦勒弟兄在证道的信遭到产生三词话让我以这无异于宏观之时光里不断的盘算:1.关达成眼睛,打开心眼;2.每天清晨与晚上入睡前之那一刻心血在思想什么就才是我真实情况,所以这无异于到家一直于练习睁开眼睛跟要休息的那么一刻定要拿心意夺回,转向耶稣;3.神底灵运行在水面及,水就是神的话,神之灵从不越过神的语句来办事,我们今天既来矣神之灵敏(圣灵),可为什么连感不顶圣灵对自说吗,是因我们存记神的说话最好少,“神之灵运行在水滴上”成为我们现在于像之叙说。所以当备这首信息的当儿便有一个震撼,我一旦拿神对本人说的语找出来,我们的见与享受固然要,但都距不开神的话,或者说我们的享受都是发源于神之话语,神之语句才是咱们的发源,从根上出发。以下的藏都是在自己不同状况时叫自己非常老之鼎力相助的,每一样段落经文都得以拓展,从中看到耶稣,看到神的善,今天虽不一一展开了,但将自受益的经先分享给大家:

    在“重庆地摊联盟”的立达到,这样的标语是地摊族的心声。

自我而听见主的动静说:“我得派出谁也?谁愿意为我们失去吗?”我说:“我以这边,请叫自己!”(以赛亚书
6:8 和合本)

    都市迷离的曙色里,行人归家的路程途中,越来越多的摊儿,重新出现于城市最活跃的镜头上。

主耶和华—以色列之圣者曾这样说:

    这是我们早就熟悉的货柜,一个衣架,一块垫布,便成为了职业上演的舞台。

你们得救在乎归回安息;你们能于乎平静安稳;你们竟然从不情愿。你们却说:不然,我们若骑马奔走。

    这又是咱完全陌生的摊位,廉价不再是无可比拟的神采,从装及饰品,从光碟到玩偶,每个最流行的时尚元素,都归因于极抢之速度在此处出现。

故而你们一定奔走;又说:我们而跨飞快的牲口。所以赶你们的,也定飞快。一人数叱喝,必使母人口逃跑;五人叱喝,你们都定逃跑;以致剩下的,好像山顶的旗杆,冈上之挺西。耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好可怜你们。因为耶和华是公平的 神;凡等候他的还是发生福的!(以赛亚书
30:15-18 和合本)

    在齐世纪80年间,地摊曾受当是“没面子”的工作还称不上工作,只是就业无门者被迫的营生手段。而现在底地摊族,则饮自豪与宁静,他们于是地摊推广产品,积累资金,用地摊的花样好创业初期的启动过程。当地摊重新回到,改变之,不只是活和特征,更是对创业、对于职业的观念。

有人声喊着说:

    从追赶奥运火炬跑遍全国的“最牛小贩”,到我们身边每一个极致常见的摊老板,从追求个性的创意市集,到逐步兴起之地摊联盟,地摊从不是低人一等的事情,但与此同时也无是少数丁的时尚心得,它不过是同等栽最平实、最易行的草根化创业实践。地摊归来,回归之不单是一模一样栽经营的道,更是千篇一律种植放下架子、告别空想、踏实前实行的创业精神。

以旷野预备耶和华的里程(或译:在田野有人声喊着说:当预备耶和国的程),在戈壁地修平我们 神的道。一切山洼都如填满,大小山冈都要削平;高高低低的如果改吧平,崎崎岖岖的肯定化平原。耶和华的荣誉必然表现是有刚的定一同看见;

    地摊变形记

因马上是吗和华亲口说的。(以赛亚书 40:3-5 和合本)

    2008年6月,一个上海夏凡的晴天日子。

主耶和华必像大聪明临到;他的膀臂必为外主政。他的赏在他那边;他的报应在外前。他肯定如牧人牧养自己之羊群,用膀臂聚集羊羔抱以怀中,慢慢引导那乳养小羊的。(以赛亚书
40:10-11 和合本)

    上午十一点,江苏昆山之手工饰品厂业主王俊,比平日提前了一半独小时。来到上海城隍庙福佑商厦有些商品市场。在那里,他产生一个批发摊位,销售自己厂里加工之手工饰品。

汝怎么不曾知道呢?

    半只小时后,上海陆家嘴的如出一辙所写字楼中,在同一家广告企业举行文员工作的章妍踩在高跟鞋,步履如飞活动下电梯,转眼消失在匆忙的人流中。

若怎么不曾听到吗?

    走有写字楼,章妍就具有了白领之外的其它一样栽身份一个经营装饰的摊老板。

永久当的 神耶和华,创造地极的兆,

    而移动及团结,王俊为持有别样一样种身份一个地摊群的群主。

连无困,也未困;

    中午十二点不胜,当章妍转了区区糟车至王俊的地摊前时,王俊已按照它提前发来之清单,将货分类打包。总价1500最先之饰品,是连章妍在内的6单地摊老板娘一起打。

外的灵性无法想见。

    变迁的记得

疲劳的,他赐能力;

    章妍的故土在河北的一个地级城市。作为20世纪80年间出生的一致替,地摊曾经是章妍成长路上挥之不失去的记得。童年之记忆
中,走会串胡同的小商贩,在路边铺一块看无生颜色的固有床单,贩卖着降价的服装、文具及消费品。那时,章妍从没有拿摊点和调谐牵连在并。

薄弱的,他加以力量。

    2006年,章妍大学毕业后赶到上海,几经周折,终于在同等下广告企业找到同样份文员的做事。地摊就是当是时刻,重新返回章妍的视线。

就是少年也如累困倦;

    从2007年新,每天下班的旅途,章妍都见面以地铁站的康庄大道里发现部分摊子。让她认为奇怪的凡,这些摊点,不知不觉吃颠覆着童年有关地摊的记。地摊上的货色,价格还是低廉,质量与式样也开始紧跟时尚潮流。那些时尚杂志上最新流行的时装,那些有个性以及色情的装饰品,那些在书本音像城里找不顶的光碟,居然都起于街头的摊档上。而这样的摊前,停留最多之啊是如自己一样的时尚年轻人。

康泰的也罢肯定全然跌倒。

    更于章妍认为意外的凡,这些摊点的纳税人,也不再仅是过去的无业小贩。当地摊带着同份从容不迫的淡定重回人们的视线,其经营者已太可怜限度地多元化,其中既来下岗工人、纯粹的小生意人,也不乏大学生、白领等时尚人群。他们中,有人是纯的摊子生意人,更多口虽然是兼职经营,追求利润和体验的重新满足。他们分别为人情的摊贩,也尚称未达标是老板,地摊经营者还爱好用别样一个中性的名词来称呼自己:地摊族。

不过那等于候耶和国的一定从新得力。

    章妍为曾想了创业,但同没有资本,二不知会开点什么。摆在面前的切实可行是,在上海是地方,没有什么职业别人想不到,另一方面,店铺租金贵得惊人。而实际,这也是摊位重新返回的案由所在。从地摊起家,试销产品,积累资金和阅历,成为平等久极其便利易行的创业门路。

她俩迟早使鹰展翅上起;

    对于地摊的记忆就是如此以无形中吃生出在天翻地覆的浮动。当章妍亲眼看到同一个写字楼中的平名叫白领,下班晚背起卡通图案的收纳袋,神色坦然地在地下通道里布置起一个女装摊子时,终于发现及其殊途同“摊”

她俩奔走却不困倦,

    2008年新,章妍正式决定投入地摊一族。

行却休困倦。

    最先要规定的便是产品类别。现在的摊生意遇,销路最好的产品要有以下几好像:服装尤其是女装、饰品、小型箱包、玩偶、音像制品,另外还有有闻所未闻产品及自制商品。而不论哪类商品,都遵循着同长长的规则:跟着时尚潮流走。

(以赛亚书 40:28-31 和合本)

    章妍最终摘取了饰品作为协调的主营品种。最初的思想其实特别粗略:单价不及,占用资金少,更要之某些凡,便于携带,不仅上班时即可随身带顶办公室,而且“遇到城管跑起方便”。

一味你以色列—我之公仆,

    定下了经理方向,接下便是摸索货源。

死各—我所选的,

    批发市场依然是地摊族进货之首选。然而章妍走了几乎单装饰批发市场,却尚无找到适合的货源。地摊上经营的货物,一定要满足个别个条件,一凡是样式上足个性、时尚,二凡价格达成要发优势。

自对象亚伯拉罕的遗族,

    互联正在悄然影响着地摊的经。通过在络上搜索,章妍在了一个地摊QQ群。

卿是本人打地极所承受(原文是办案)来的,

    从事饰品批发生意的王俊,同样是者多的分子。市场高达之其它风吹草动,总是第一反映在直达一级的批发商身上。当发现及温馨这里购置的摊子老板越来越多,王俊在了几单地摊QQ群,在群里发布消息,他于城池庙福佑商厦小商品市场的摊位,成为同批地摊老板娘的稳定进货地。

自打塞外所召来的,

    通过络,章妍找到了王俊。王俊的装饰品都是手工打造,主推日韩时尚同波西米亚风骨,款式非常抢眼,并且标价差不多在20头内。在上海这么的城,这是极其契合地摊销售的一定。第一浅打,章妍花了400初,拿到了三十差不多桩商品。

都对而说:你是自身之佣人;

    在王俊的小摊上,章妍还察看了千篇一律号从青岛前来拿货的摊儿老板。

本身选你,并无废绝而。

    攀谈起来才明白,他从王俊这里买已经来一半年之久远,却是借出差的会第一软赶到王俊的摊。在此之前,双方的搭档模式一直是选货靠络,发货靠快递。现代底物流服务转移在地摊族的采办方式,他们依然会及地面的批发市场淘货,但为开通过再多之沟渠寻找货源。络进货,异地购买,使得地摊族的货有了别为地方市场主流商品之奇异个性。

而不要怕,因为自己与你同在;

    小地摊的坏事情

无须恐慌,因为自是公的 神。

    政策的扩是摊位归来的主要原由。上海于2007年5月起在部分路段对路边摊试行解禁,这些地区就改为了地摊族的西方。

本身肯定坚固你,我肯定帮而;

    天堂吧发生温馨的游戏规则。摆摊的第一天,章妍就因不小心“抢”了别人的地盘,被老卖家狠狠“教育”了同样海。

本身肯定用自我公义的右扶持你。

    解禁也并无表示来免费之午饭。依然是摆摊第一龙,章妍抬起峰,突然意识有限个身穿制服的口站在前方。“交费。”其中同样人口基于在章妍伸出5独指头。“50?”章妍惊恐地睁大眼睛,心都凉了。“5块!新来的吧?”章妍红正脸交了5首先管理费,这种管理费,被地摊族戏称为“保护费”。

凡是为而发火的必都抱愧蒙羞;

    由于地摊族都集中在有些同之路段,生意做得长期了,一些人就是发现了合作之也许。章妍卖的凡装饰,就将地摊摆在一个货女装的货柜边,顾客购买衣物时,往往也会顺手带达几乎起饰品用来衬托,两口之专职好相互促进。

以及您相争的一定使无发生,并要亡国。

    合作之时间增长了,又来一对经营同类产品的摊点加入进去,大家开始商量,组成一个联盟,一起摆摊,交流市场信息,实现商品种类的互补,也打“规模化经营”。

跟您哪竞的,你一旦物色她们为查找不着;

    事实上,这样大大小小的地摊联盟,目前以地摊族中既连无鲜见。地摊联盟一般都发自己之站或者QQ群,除了供大家交流信息外,更着重之图在于,组织大家集体购买,以数量优势和批发商砍价,降低采购成本。

与公争战的必使无来,成为虚无。

    一个有意思的状况是,目前之有货摊组织,其建立者和大班恰恰是如王俊这样的批发商、供货商。当发现了地摊的商机后,王俊这成立了自己的摊QQ群。现在,他都有4只地摊QQ群,不但通过这些渠道销售自己的货物,还利用祥和在批发市场的优势,针对其他商品组织公共购买,从中赚取差价。对于供货商,地摊正成同长达新的行销渠道。“也许有同等天,会出现品牌化、规模化经营之摊连锁集团。那会是如出一辙张最庞大之供销络。”王俊相信,自己现在底品尝不见面仅仅只是尝试。

因我耶和华—

    连锁地摊:做尽可怜之微事情

君的 神必搀扶你的右侧,

    加盟连锁’是渐渐实现的历程,现在形成的,只是每户在自身这边拿货。”天涯论坛上响当当的略摊贩“厦门西子”说。他拒绝显漏真实姓名,怕远在深圳之铁哥们笑他。

本着君说:不要害怕!

    从去年夏季,开始摆地摊做玉石生意,到当天边上连载《我以厦门演习地摊》,到现全国各地发生七八只货柜和小店老板固定于他那里进货,不过好景不长一年。西子却注定长成地摊老油条,不久前还注册了个品牌于“左手右手”。对这个品牌,他得意地解说道:我之右边,牵在你的左,多浪漫。西子希望马上是外事业的始,就如地摊卖点火枪打小之正在绝厨具董事长茅理翔同。

自家决然帮您。

    开始布置的时刻,西子喜欢当游摊,喜欢哪摆哪里,少有人问津。每天干得极其多的饶是向阳在客人发呆。这样的状频频了把天,才理解要定位地址,安稳下来才来生意。一个老摊贩点拨他:“中档小区聚集的地方最契合兄弟你,有消费力量,又非嫌弃地摊货。”后来,西子一整整又平等整整地证实了之真理。

(以赛亚书 41:8-13 和合本)

    西子的货源是家里人开之玉石工厂,所以用来的货品都是低价。只可惜,搭上地摊这个“低档车”,淘宝网女装羽绒服想进点高级货的客总是半信半疑。有一段时间,西子把地摊摆在一个吧附近。吧老板天天悄悄看,心痒痒,就走了来跟西子探口风。眼看大鱼要上当,西子也非心急,拿起个玛瑙水胆雕刻上由了讲解课:“水胆玛瑙,就是玛瑙中封装有天然形成的水。大哥你正看之之,是中间档货,能够见到‘水’,但是出接触薄,力气挺来会把它打破。”吧老板随即生笃定了逢诚实可靠、真懂玉石的食指了。不仅打了玛瑙水胆,过了一段时间又来买了几千片钱的光。

很各啊,创造而的耶和华,

    这样的“金主”不可能随时有。平常没事,西子就和好挑几稍物标新立异。串手链、项链是外极度会摆弄的体力劳动,几个例外颜色、大小的玉佩珠子经他的手串在并,就产生矣非平等的味道。别说,这个创意还确确实实吸引了成百上千时尚女生,她们特别爱来西子的摊上挑这种“DIY饰品”。

以色列什么,造成你的那位,

    后来西子做打“地摊玉石连锁”,就是从一个喜欢来打手链的宁波女儿小玉开始之。小玉买菜路过西子的摊,有时会已下来聊几句玉石。后来小玉要扭转宁波了,来跟西子告别。西子盯了其半上:“你那么好玉石,干脆进点货回去卖好了。”就如此,西子有矣外率先只“加盟商”。

今如此说:

    随后找上门来的,大多是看了外那篇《我以厦门演习地摊》,慕名而来。西子坦承,那到底和谐最得意的一样次等营销当然里面著录之事体都是真的的。有一段时间要卖的人头顶多,忙得西子自己都没有时间出摊,天天在家给人家发货。遇到实在太笨的,西子还要当“陪练”,陪在找摊位,陪在卖商品,还要教育玉石知识。直到外的客户可独立及孤老讲解各种玉石,几句子话套有顾客想使什么水平的成品,就推广让他独立练摊。“当然,我卖出去的创收由我”,西子狡猾一乐。不过西子还有复老的获取,一般享受陪练待遇之“笨鸟”,会对西子产生很强之深信及依赖感,成为外的安澜批发商户。

您绝不惧怕!因为自救赎了而。

    “领军”了厦门玉石地摊界一段时间,西子被家里人栓在了初开始的店面里。他策划着,跑回深圳去,把玉石地摊,练成真的的举国连锁事业。

自我已经提你的名召你,你是属自己的。

    草根化地摊样本

若于水中经过,我必然与你同在;

    “来来来,你呈现了孙悟空从怪,见了猪八防谈恋爱,你未曾见了我们立刻电筒不用电!走过路过千万不要去!”2008年6月28日,周末,晚上7点基本上钟,记者跟早已约定好的陈健来到重庆市渝北区人和镇中心医院门前的空地上。

公回过河,水必不溢过您;

    陈健先于背包里取出一个负担,在地上铺,大约有数平方米左右。然后以自背包里取得有他无比的货色:手压电筒。

君从火中行过,必不吃烧,

    “摆地摊切忌商品丰富多彩,你不克将兼具的商品都同样打直;其次,应该选择那些新、奇、特的货色,这样才能够最好深程度地引起顾客之令人瞩目。”陈健顿了中断,指在地上的手压电筒说,“我今天张的便是此不用电的手电筒,只待用在手中用力捏上几乎下,就能于电筒充电,不欲电池和充电器,售价5初次一个。”

火头也不正在你身上。

    摊位的张位置吗是起知识的:一般的话,需要选择人流量大、道路宽的步行街、摊位边噪音不要太死之地方太符合。

为自己是为和华—你的 神

    接下去,陈健开始了正规化销售工作之首先导致吆喝:

(以赛亚书 43:1-3 和合本)

    “来来来,你见了孙悟空从怪,见了猪八预防谈恋爱,你没有见了我们当下电筒不用电!走过路过千万不要失去!”这吆喝声也十分有厚,一是说辞要引发顾客;二凡是既要被消费者听清楚,又使能顶酷程度地引起顾客之注意。

制作你,又起您发出胎造就您,

    由于货物特有、吆喝卖力,加上夜间8点左右正是“黄金销售时间”,陈健的小摊前片地围上人数来。

并使拉而的吧和华如此说:

    陈健使有之次致,就是“体验式营销”。

自之奴婢雅各,

    “摸一摸看一样扣押,能达长城能够爬山。”这时候,陈健一边拼命地制止正在手电,一边吆喝。吆喝了,他还拿手电塞给一个怪有趣味的老太太,让它亲自感受了同将。老大妈犹豫着接了电筒,用力压了几下蛋,又拧亮开关,果然,一羁绊耀眼的光泽直射出来。

本人所选取的耶书仑哪,

    看出了姥姥的迟疑,陈健抓住机会,及时演讲:“利用摩擦起电的规律,您就需要单手握紧放松来那么几生,即可自行发电放电,达到一般手电筒亮度,既可是照明,又可健身,无须外电池和电源,寿命比一般手电长几倍。”

不用害怕!

    老大妈没还犹豫,从口袋里打出了钱来。

以我要是拿水浇灌口渴的食指,

    这时候,陈健使产生了他的老三招故意拖延。

拿水浇灌干旱的地。

    老大妈不再犹豫,陈健倒似乎裹足不前了。只表现他盯着老太太,详细地告诉其用方法与注意事项,以便拖延成交时间,使另顾客看见成交,从而刺激更多口的购买欲。中国人数的从众心理让他于是时节形成了一个销售高峰,接下,有三四个人打他手里买走了手压电筒。

自家只要用自身的灵浇灌你的后代,

    晚上十点,眼看公交车将收班,陈健收拾起担子,准备离。他点了一下今底“战果”:一共卖出26支手电筒,每开手电筒赚1.8首位,一共赚了46.80头版。除去摊位费、来回的车费等,净利润41.80头条。

以自我之福浇灌你的后裔。

    午夜的市街头,灯火依然灿烂。公交车带在倦意摇晃着,看在刚上车的鲜单手将折叠凳、身背蛇皮袋的女孩,陈健笑了,明白遇到了同行。这个夜间,他们都以城市中忙碌,地摊的面目,原就是这么属于每个人之草根生意。

他俩要是来在起被,

    地摊攻略

如山涧旁的柳。

    建设部称部长仇保兴于2006年9月早已代表,

(以赛亚书 44:2-4 和合本)

加载全文

耶和华—以色列之皇上,

\学会及时招,买翡翠永不被坑!

以色列之救赎主—万军之为和华如此说:

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我是首先的,我是最终后底;

自的博客

除了自身以外再没真神。

微博

(以赛亚书 44:6 及合本)

32载肾虚男子自述 告诫弟子少开就三件事 老矣肠道悔青

好各,以色列呀,

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你是自己之奴婢,要记念这些事。

自家之重复多篇

以色列什么,你是自身之佣人,

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我养你得非忘怀您。

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自家刷去了而的过犯,像厚云消散;

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君当由为自己,因自身救赎了而。

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(以赛亚书 44:21-22 和合本)

系阅读

因为赛亚书53回整篇

于农村,老人不时说:“男占三八必发,女占三八势必寡”,啥意思?

大山可以倒开,

03月09日 10:16

岳可以迁移;

生活无望,失独家庭如何走来困境?

不过本身的菩萨心肠必非离而;

03月23日 15:04

本人平安的横为无搬迁。

脱欧谈判敲得英国过渡期 爱尔兰边界问题悬而未决新闻

及时是同情你的啊和华说的。

03月20日 00:4314

(以赛亚书 54:10 和合本)

非针对如胶似漆的丁发火,是一个人数高教养

你们当左右我来;

03月20日 07:09

侧耳而听,就必将得在。

史书上极度厉害的功皇帝是哪位?

本身肯定及你们这永约,

03月19日 09:35

不怕应许大卫那可靠的惠。

李宇春罕见秀了事业线,原来深藏不露

自既立即他犯万民的知情人,

03月23日 10:15

为万民的统治者和大将军。

踌躇满志女街拍:穿大开叉裙笑容甜美的女儿,气质满满

你素不认得的赤子,你为必召来;

03月13日 22:102

素不认识您的全民也必将为你跑,

红楼梦里各色人物名字还暗藏玄机你会看显多少?

还因耶和华—你的 神以色列底圣者,

03月22日 19:472

因为他已荣幸你。

轰20快要首飞,俄罗斯终承认跟不上中国了

(以赛亚书 55:3-5 和合本)

03月23日 08:17

上帝说:我之心劲非同你们的胸臆;

徐晓冬:我及大师比武其实想团结败

自之征程非同你们的道路。

03月23日 07:32

天怎样高过地,

4加载中

依旧,我的征途愈过你们的征程;

若真了解海参的效用和打算呢

本人之心劲高过你们的胸臆。

老公的加油站内之美容院

暴雨雪从天而降,并无回去,

自身是 哨啪钟k 来新浪博客APP关注自我!

也滋润地土,使地上发芽结实,

×

万一撒种的来种植,使要吃的有粮。

自人所发生底语也定如此,

不要徒然返回,

却使水到渠成自己所喜欢之,

当我作他失去完成(发他去就:或译所命定)的从达必然亨通。

(以赛亚书 55:8-11 和合本)

坐赛亚书60节整篇

主耶和国产的灵敏在本人身上;

因耶和华用膏膏我,

为我传好信息让谦卑之食指(或译:传福音给穷苦之总人口),

差自己医好伤心的人数,

告知被打劫的得自由,

深受监禁的发生监狱;

报告耶和国产的恩年,

和我们 神报仇的小日子;

安慰周悲哀的食指,

赐华冠与锡安悲哀的总人口,代替灰尘;

喜乐油代替悲哀;

赞美衣代替忧伤之灵;

如他们称“公义树”,

凡是吗和华所栽的,叫他得体面。

她们一定修造已久的荒场,

起先前凄凉的处,

重修历代荒凉的城。

(以赛亚书 61:1-4 和合本)

自身因耶和华大大欢喜;

本身之心窝子靠 神快乐。

以他因为拯救为身穿给自家通过上,

盖公义为袍给自身披上,

看似新郎戴上华冠,

以例如新妇佩戴妆饰。

步怎样使百谷发芽,

园怎样使所植之发,

主耶和华必照样

若是公义和赞许在万民中产生。

(以赛亚书 61:10-11 和合本)

       
神透过以赛亚以他的旨意一再的报告我们,赶紧回到,不要流浪,不要因在愚昧无掌握而受苦,不要以在未信教一而再再而三底于鞭打,以色列口虽还有献祭但献祭已经去了意义,空有形式但现已远非了信,徒然有宗教生活却是无效的,唯独信,信神的话,所以以赛亚用了39回的篇幅来为以色列丁悔改,不断的把看见的异象告诉人民,他以在迷信,虽然知道老百姓悖逆不听,但要么无鸣金收兵的宣讲悔改的消息,他得知他所信奉的神有恩典,必能救!因为他见状神的解救—弥赛亚—耶稣基督,从耶西底本必发一样修;

打外根生的条必结硕果。

上帝的灵必住在外身上,

就是是一旦他出聪明与灵性之利落,

策略和能力的灵巧,

知以及敬畏耶和华的灵。

(以赛亚书 11:1-2 同合本)

53章节整章都当预言耶稣基督,把神的施救推到最高点—他真的担当我们的忧虑,

顶我们的痛;

咱们也觉得他深受惩,

被 神击打苦待了。

啊晓得他为我们的过犯受害,

啊我们的罪过压伤。

因他吃的徒刑,我们得安全;

以他给的鞭伤,我们得看。

咱们且使羊走迷;

每人偏行己路;

耶和华使我们众人的罪行都由在外身上。

     
感谢神!而我们今天不只是见证弥赛亚底赶来,更盼先知以赛亚没看的事,耶稣基督并他锁十字架。随着真理被辟更加视耶稣基督并他锁十许架于你我带了什么,这才是极端难得的!这多亏牧师在布道会上放出的最主要之音讯,十劫持上的9单替换和5只解救,这是信教者重生得救后生命扎根的基要真理,这是以旧约的以色列国民所关押不显现之,这是神之精深和大爱,是万事俱备的教义!谢谢我之主耶稣!因在你为自己锁死于十字架达叫自身

1.从世代中解救出来

愿意恩惠、平安从父 神与我们的主耶稣基督归与你们!基督照我们父 神的上谕,为我们的罪舍己,要救我们退出这罪恶之恒久。(加拉最为书
1:3-4 和合本)

2.于律法中解救出来

自己为律法,就为律法死了,叫自己可通往 神活着。(加拉太书 2:19 和合本)

3.自自我被解救出来

自家早已与基督同钉十字架,现在生存在的不再是自身,乃是基督在我中在在;并且自己现在在身活在,是因信 神的儿而生存;他是爱自己,为我舍己。

(加拉太书 2:20 和合本)

4.由身体中解救出来

大凡属于基督耶稣的口,是已把身子连肉体的邪情私欲必发365bifa0000同钉在十字架上了。

(加拉太书 5:24 和合本)

5.从社会风气中解救出来

可是自我绝对不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就自己要本,世界已经吊在十字架齐;就世界而论,我早就吊在十字架及。

(加拉太书 6:14 和合本)

坐在耶稣基督并他锁十字架,使我整人吧无平等,

1.罪得赦免(平安)

2.人得看

啊知外啊咱的过犯受害,

否我们的罪过压伤。

盖他于的刑罚,我们得安全;

因他受的鞭伤,我们得看。

(以赛亚书 53:5 暨合本)

3.义代替罪

神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,替我们成罪,好让我们在他里头成为 神的养。(哥林多晚开
5:21 和合本)

4.生代替死

盖罪之工价乃是死;惟有 神的恩赐,在咱们的主基督耶稣里,乃是永生。

(罗马书 6:23 和合本)

5.新人代替本来人口

一旦你们听罢他的申,领了他的驱动,学了外的真谛,就如消除去你们从前方作为上之本来面目人,这老人是坐私欲的迷惑渐渐变大之;又使拿你们的毅力改换一初,并且通过上新人;这新人是以在 神的形像造的,有真理的慈祥和纯洁。 
                                  (以弗所书 4:21-24 和合本)

6.祝福代替咒诅

基督既为咱于(原文是成为)了咒诅,就赎出我们离律法的咒诅;因为经过上记在:“凡挂于木材及还是被咒诅的。”这便给亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以接近外邦人,使我们因信得正所应许之圣灵。

(加拉无限书 3:13-14 和合本)

7.从容代替贫穷

你们知道我们主耶稣基督的德:他当然厚实,却为你们变成了贫困,叫你们坐他的清贫,可以改为富有。

(哥林多晚写 8:9 暨合本)

8.荣耀代表羞辱

本来那吧万物所属、为万物所按照的,要接受群的儿上荣耀里去,使救他们的元帅,因给苦难得以完全,本是应该的。

(希伯来书 2:10 和合本)

9.接纳代表背弃

外虽也男,还是以所为的苦学了听。他既可完全,就吧凡顺起他的总人口变成了永恒得救的发源,

(希伯来书写 5:8-9 和合本)

       
从摩西成立会幕到引导以色列国民献祭;以赛亚预言的弥赛亚;以西结看到四个脸的人子,但坐理书记载的火窑中之神子都是恃于基督,但原约先知的见是简单的,他们都相信耶和华上帝,都针对弥赛亚的赶到,但她们可休知道神的救恩是怎么样的累累,神的善是将他的独生子赐给咱,因在十字架上之替换使我们无是囚犯是暨基督一样的义人;不是公仆是和基督一样的儿,是爱子;彻底和罪脱离,在罪上死在义上生存,这是原始约的先知所看不到的,这是神之爱跟神的深!感谢神,我的想法非同你们的念头;我之道非同你们的征途。天怎样高过地,照样,我之征程大了你们的道路;我的意念高过你们的动机。我之明察秋毫,我的爸,我的巨石基督,您真了不起!

最终因为同样截经文与亲人共勉,

外本起 神的形像,

勿盖团结同 神同等为强夺的;

反倒虚己,

得到了奴婢的形像,

成人口的体;

既然如此有人的规范,就协调卑微,

故顺服,以至于死,

都大于十字架上。

因而, 神将他起也到大,

而且赏给他那超乎万称上述的名,

受一切以天空的、地上的,和地底下的,

因耶稣的名无不屈膝,

一律口称“耶稣基督为主”,

一经荣耀归与父 神。

(腓立比书 2:6-11 和合本)

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