苏洵集: ●附录·卷上

by admin on 2018年10月25日

【殿中丞致仕王君墓志铭】

【老苏先生墓志铭(欧阳修)】

  君讳某,字某,其先琅邪人,尝徙家叫蜀。至君之考,又徙家于扬,故今为弘扬的河都人。曾祖讳锡。祖讳得被,为真定府获鹿县令,赠尚书刑部侍郎。考讳汝能,为丞相都官郎中,赠尚书工部侍郎。

  有蜀君子曰苏君,讳洵,字明允,眉州眉山人也。君之实施义修于小,信于乡里,闻于蜀之口长久矣。当到和、嘉讨间,与那二子轼、辙偕至京,翰林学士欧阳修得其所撰写二十二首献诸为。书既出,而公卿士大夫争传之。其二子举进士,皆在高级,亦以文艺称于时。眉山于西南数千里他,一日父子隐然名动京师,而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩宏伟,读者悚然想见其食指。既呈现要温温似无能够提,及即之,与在愈久,而更为可爱。间而发该兼具,愈叩而愈无穷。呜呼!可谓纯明笃实之君子也。曾祖讳祜,祖讳杲,父讳序,赠尚书职方员外郎。三大地皆无显露。职方君三子:曰澹、曰涣,皆因文学举进士,而君少,独不喜学,年既壮都不知书。职方君纵而不问,乡闾亲族皆怪之。或咨询那用,职方君笑而不答,君亦自如也。年二十七始大发愤,谢其素所往来少年,闭户读书为文辞。岁余,举进士再未中,又举茂才异等非着,退而叹气曰:“此不足也俺学也。”悉取所吗文数百篇焚之。益闭户读书,绝笔不呢文辞者五六年,乃大究六透过百小的说,以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际,得该精,涵畜充溢,抑而不发。久之,慨然曰:“可矣!”由是产笔顷刻千言。其纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止。盖其受也尊重,故发之晚;其志也悫,故得之强。自来京师,一时后生学者皆尊其贤,学其文,以为师法。以该父子俱知名,故号老苏因变更之。初,修呢达到那书,召试紫微阁,辞不至。遂除试秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书,乃以为霸州文安县主簿,使食其禄,与陈州起城令姚辟及修礼书,为《太常因革礼》一百窝。书成,方奏未报而坐疾卒,实治平三年四月戊申吗。享年五十起八。天子闻而哀之,特赠光禄寺丞,敕有司具舟载其丧失归于蜀。君娶程氏,大理寺丞文应之女。生三子:曰景先,早卒;轼,今为殿中丞、直史馆;辙,权充分名府推官。三阴均早卒。孙曰迈,曰迟。有《文集》二十卷,《谥法》三卷。君善与人交,急人患难,死则恤养其孤身,乡人多德之。盖晚而好《易》,曰:“《易》之道大矣,汩而不明者,诸儒为附会之说胡之也,去之则贤人的旨见矣。”作《易传》未成为要好不容易。治平四年十月壬申葬于彭山之安镇乡镇可钦里。君生被海外而模仿还要晚成,常叹曰:“知我者唯吾父同欧阳公为。”然则非余谁宜铭?铭曰:

  君少为父任为极庙斋郎,养其大,不忍一日去左右。至卒丧,年既四十余,始有也南剑州司户参军,历监剑州银铜场、和州司户参军,用荐者监颍州税收,去吗越州山阴县尉、滑州录事参军、随州唐城县让。其也雪铜场,冶者复业,而年课大溢。为尉能发奸偷,为录事能疗狱不抓,为叫会闹惠爱于人,其试于事者如此。其也丁,居家孝友,遇人与易质厚,不呢智慧机巧以哗世动俗,故知之者少,而上亦自若也。至年七十,遂上开还政,迁太子中放弃。今上登基,恩迁殿中丞,赐绯衣银鱼。卒于熙宁五年的五月甲辰,年七十有七。以其年十月乙酉葬于江都之东兴宁乡马坊里,以那个配永嘉县君周氏衤付,有子二人口。曰几,大理寺丞。曰死,润州丹徒县主簿。皆有文行,能世其家。有女性同丁,嫁陆氏。有孙男二丁,孙女二总人口,尚幼也。寺丞娶余之仲妹,以书来乞君之墓铭,余不能辞也。铭曰:

  苏显唐世,实栾城口。以宦留眉,蕃蕃子孙。自其高曾,乡里称仁。伟欤明允,大发于文。亦既出温和,而同时有子。其存不朽,其嗣弥昌。呜呼明允,可谓无灭。

  养心以和,动己以直。不为世巧,安于自得。显不在躬,实诒尔子。欲鸿厥声,勒铭于斯。

  【武阳县君程氏墓志铭】

  【赠大理寺丞致仕杜君墓志铭】

  司马光

  君姓杜氏,澶州濮阳丁,卒于皇淘年十月庚申,葬于熙宁八年十月丁酉。其墓在濮阳县桂枝里的栾村,以妻子仙居县太君潘氏衤付。君曾王考佑,王考延嗣,考馈W幽腥人。曰言,曰宗谏,皆蚤世。曰宗诲,殿中丞。女二口,嫁马氏、栾氏。孙男二口,曰良辅,余未名也。

  治平三年夏,苏府君终于都,光往吊焉。二孤轼、辙哭都曰称:“今将奉先君之灵归葬于蜀。蜀人之谝玻同垄而异圹。日者吾母家的葬也,未的铭,子呢自身铭其圹。”光固辞,不获命,因号称:“夫人的道,非异人所能够了解否,愿闻其有些。”二孤奉其事状拜为付徒。光拜受,退而次之曰:夫人姓程氏,眉山大理寺丞文承诺之女。生十八年由苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门,执妇职,孝恭勤俭。族人环视之,无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状,由是共贤之。或谓夫人叫:“父母非乏于财富,以家长的爱,若求之,宜无不应者,何为甘此蔬粝?独免可以一如既往发言乎!”夫人叫:“然。以己呼吁给老人,诚无不可。万一使人谓吾夫为呼吁为口因为生其妻子者,将如之何?”卒不告。时祖姑犹在堂,老而性严,家人过堂下,履错然有声,已畏获罪。独夫人能顺适其志,祖姑见的必悦。府君年二十七还不仿,一天慨然谓夫人叫:“吾自视,今犹可学。然家待我而死,学且废生,奈何?”夫人叫:“我需要言的永矣,恶使子为坐自如果家!子苟有志,以很累我可为。”即罄出服玩鬻之以治生,不累年遂为富豪。府君由是得专志于法,卒为充分生。夫人喜读书,皆识其大义。轼、辙之子为,夫人亲教之。常戒名为:“汝读书,勿效曹耦,止欲以生自名而已。”每称引古人名节以厉之。曰:“汝果能死直道,吾亦无戚焉。”已使,二子同年登进士第。又与载贤良方正科。自宋兴以来,惟故资政殿大学士吴公育与轼制策入三等。辙所对语尤切直惊人,由妻子素勖之吗。若夫人者可谓知爱其子矣。始夫人观看其产业既方便,乃叹曰:“是岂所谓福兮!不已,且愚吾子孙。”因求族姻之孤穷者,悉为嫁娶振业之。乡人有急者,时也周焉。比其没,家任一致年之储。夫人因为嘉潭年四月癸丑终于乡里,其年十二月庚子葬彭山县安镇镇可龙里,享年四十八。轼登朝,追封武阳县皇帝。凡生六子,长男景先及三女都早夭。幼女发生家的风,能属文,年十九既嫁而卒。呜呼,妇人柔顺足以睦其族,智能可齐那下,斯已贤矣;况如夫人,能开辅导成就其夫、子,使全以文学显重于世,非识虑高绝,能要是乎?古之人遂来国发生舍啊,其兴衰无不本于闺门,今于夫人益见古人之而信吗。铭曰:

  君讳莹,字德温,赠大理评事,又赠送大理寺丞。为人口孝友温良,以冷静为仿效,而因为脱俗自足。行修于家要誉闻于乡,其自得者寿考见于身,其有余者流泽见于晚。故其年关于八十,而有子能怪其门户,言理之士,以此多君也。

  贫不盖污其夫之谓,富不以为其子之劳,知力学可以发其门户,而直道可以荣于世。勉夫教子,底于光大。寿不充德,福宜施于后人。

  宗诲为人口,质厚恬夷,世俗之所为有不为者。余也襄阳,宗诲实佥书节度判官公事,爱那个所靠近,而知道其负有为吗。其因为九五之尊之铭乞于余,故未辞职。铭曰:

  【老苏本传】

  有盖预留其外,克遐者寿。有因为实行给多,克昌者后。帝原厥初,追锡命书。余与此铭,贲于幽墟。

  国史

  【胡君墓志铭】

  苏洵,字明允,眉山人。数举进士、贤良不遭。当及与、嘉碳洌和该子轼、辙至北京。翰林学士欧阳修得实在《权》《衡》论策二十二首,大容易其文辞,以为就是贾谊、刘向不过也。以其书献,得召试,而真的不就是。除秘书省校书郎。会诏太常集建隆以来礼书,乃以为霸州文安县主簿,与陈州项城县令姚辟同编纂,为《太常因革礼》百卷。书方成,奏未报而洵卒。赠其家银百两,绢百郎才女貌。以那个子轼辞所赐,求赠官,特敕有司具舟载其丧归。有《文集》二十卷,《谥法》三窝。洵与轼、辙皆善为文,而编辑所献洵《机策》、《衡论》文好美,然大抵兵谋权形机变的说也。

  君名敏,生于天禧之戊午,卒时皇讨辛卯也。既卒之明年,葬于其所下抚州金县的东某里某原。字某,姓胡氏。父名晏,教君学,已也之求师,又为底要四方善人君子与之连通,致其力不敢懈,至于镇为大不敢变。君亦会承受其意,故君之也进士,其强学、其广记、其博问、其能够文辞,于其业,可以叫做之修;其事亲、其住户、其及人口游,不见那个短亏,其大体、其质、其不苟、其寡言,于该行,可以称作之修。夫积其勤以至于业之修,而止荐于乡;积其谨以至于行之修,而休限定显于世,此世之所以哀君也。然君有可以慰其亲而不乱于其外,比让得那个急需富贵于时,而有愧于其心者,其得失何如,固易知也。母某氏,妻有氏,子某,弟某。君尝学于余也,故铭之。铭曰:慰其亲,学啊反复。短而屯,塞不伸。震无垠,彖斯珉。

  【老苏先生哀词〈并引起〉】

  【光禄寺丞通判太平州吴君墓志铭】

  曾巩

  龙图阁直学士、给从被吴仲庶有书载其子业官世行治,属余号称:“吾子某未克寿,不得见其志,幸得铭信后世,则有那不消退泯,尚可慰吾思也。”余为之述曰:

  明允姓苏氏,讳洵,眉州眉山人也。始举进士,又举茂才异等,皆不吃。归焚其所为中和,闭户读书,居五六年,所有既方便矣,乃始复为文。盖少或百许,多还是千言,其指事析理,引物托喻,侈能尽之大概,远能显现底接近,大能要之小,小会而的显,烦能不乱,肆能不流动。其壮美俊伟,若决江河而下呢。其辉光明白,若引星辰而上也。其有些如是,以余的所称,于余的所未语而推而知也。明允每于其到底上得错失、忧欢哀乐,念的所属,必发之被这;于古老今治乱兴坏、是非可否之际,意有所择,亦必作的于斯;于应接入酬酢、万事之易者,虽错出于外如果用心于内者,未尝不以这也。嘉坛酰始与那个二子轼、辙,复去蜀游京师。参知政事欧阳公修为翰林学士,得那文而异之,以奉献于上。既而欧阳公也礼部,又得该二子之文,擢之高等。于是,三丁的章,盛传于世。得而读者皆惊,或叹不可与,或慕而效之。自北京关于海隅障徼,学士大夫莫不人知其名,家发那个写。既要明允召试舍人,不至,特用为试秘书省校书郎。顷之,以为霸州文安县主薄,编纂太经常礼书。而轼,辙又盖贤良方正策入等。于是三人者尤见于时,而那个名益重于天下。治平三年春,明允上那礼书,未报,四月戊申为疾卒,享年五十起八。自天子、大臣及闾巷之士,皆闻而哀之。明允所为文集有二十卷尽给海内外,所集《太常因革礼》一百卷,更自然《谥法》三窝,藏于有主管。又也《易传》未成为。读其书者,则该人口之所存可知也。明允为丁聪明,辩智过口,气与苟色温,而好为策谋,务一生出己见,不愿意蹑故迹。颇喜言兵,慨然有志于功名者也。二子,轼为殿中丞、直史馆,辙为挺名府推官。其以明允之丧归葬于蜀也,既要欧阳公为其铭,又要余为辞以哀之。铭将纳之穴中,而辞将刻之冢上吗。余辞不得,乃为其文曰:

  维吴氏因文学直道继有显人,其家子晚出并茂,亦多为材料能见于世。君居其间,孝友笃学有理想,未显现那个一味。其不幸蚤死,故君既端庄无所试,而其下盖识君之务也略也。

  嗟明允兮邦之良,气甚夷兮志则强。阅今古兮辨兴亡,惊一世兮擅文章。御六马兮驰无疆界,决大河兮啮扶桑。粲星斗兮射精光,众伏玩兮雕肺肠。自京师兮洎幽荒,矧二子兮与翱翔。唱律吕兮与宫商,羽峨峨兮势方堋J朐泼兮变无常,奄忽逝兮汴之简明。维自著兮嗷突停于后兮庆弥长,嗟明允兮庸何伤?

  君因父任守将作监主簿,今上登基,恩迁太常寺奉礼郎,是春进士及程序。佥书广济军判官公事,上书言时事,有人之所难言者。部多偷,君请取酒场羡钱益赏购,转运使难其出口,君以闻,诏用君议,盗以衰息。君因母济阳郡君蔡氏忧去公共,服除,迁徒禄寺丞,通判太平州,州赖以看。行部中,视河还,不相符其家。将行广济圩,度姑熟溪,桥坏以水甚,年三十有三,熙宁八年四月某甲子也。朝廷闻而国有其一子。君娶陈氏,尚书职方员外郎亢之女,前君同年大。子曰埙,郊社斋郎。曰圻,未仕。女同人,始五岁。君初名秉礼,字子钧。其先兴国军某人。曾祖考某。祖考某,赠户部尚书。仲庶名中复,以君卒之二年正月之一甲子葬君南康军都昌县沐浴保之龙回山,以陈氏衤付。铭曰:

  【老苏先生哀词】

  家纪其行,官纪其能。收科于少,是绍是承。维曰未试,方勃而起。云胡不遐,一跌而消逝。命则谁吗?昧不可稽。畀尔万年,式谂以辞。

  章望之

  【殿中丞监扬州税徐君墓志铭】

  子之生兮岷峨之花,子之振兮汴还的倾倒。烂文采兮晔其名声,奄忽逝去矣漠然其灵。魂之逝兮幽墟,骨之葬兮蜀山的角。猿哀吟兮乌叫呼,神气如无兮宁与物俱。日舒晓兮月开夜,风雨晦明兮寒暑变化。魂冥冥兮何在,其疾其徐兮四维上下。独播世兮休誉,不试之嗟兮何时要过?

  唐的亡,强者分其地,为国因十数。杨行密有淮南,称吴。海州人口徐温也吴将,有功。行密死,三子相次立。温用事贵显,温死,其养子知诰遂代杨氏,尽有江淮的地,称唐。去温所与为姓名者,姓李氏名ぁN录鹤又谏,事の将,死,ぷ芬晕中书令、临淄王。知谏子逊,事ぷ育福为中书侍郎,上饶郡公。逊子徐君,事缸屿希为其秘书郎,赐绯鱼袋。宋既秉承平天下,俘李氏因由,徐君也随之京师,得为太常寺不过祝,不乐,弃官由江南,久之也殿中丞、监扬州税以大。子天锡为书记丞,亦大。女四人口,其第二阴及季皆嫁吕氏。徐君死祥符间,后四十不必要年,嫁吕氏女有子倚,始葬徐君以及徐君之母李氏、妻陆氏于扬州之有本。方徐氏之先,与杨氏都从东南,收其土地而有之,遭行密子弱,徐氏实任其国,至に齑吴。而徐氏子孙,亦皆以士民之上,有王公之势,于该时代松之际,岂非盛哉!百年下,其世凌迟,至于徐君,遂死而无以葬,葬于异姓之孙。盛衰之易,何其速也!然自前世无不皆若此,富贵的匪得以久恃,亦何必异也。而世之不安其命者,方枉义挈挈以觊幸其偶得的者,又惴惴恐失之,是真可以常处也哉!初,东南的地既称于来司,天子怜士民,许皆复田其故所有地。徐君的地吧失多,多无获取。有作假徐君之地为出卖的者,亦无问。是为该不足甚,而徐君独自得。徐君讳元榆,字仙材,好学,善属文,吏部贾黄中尝试其书判曰:“元、白不足多也。”尤能诗,诗数百首,号《南归》,大抵多慨其不得志,徐君之所以自见也。

  【老苏先生祭文】

  嫁吕氏女之夫名某,怜徐君的死无以葬,死因为属其子倚。倚贫甚,能自给自足,卒葬徐君而就算那父志。铭曰:

  蒲宗孟

  富吾不咋样,可谓既好的。贫吾不怼,可谓又安之。谐归此丘,女子之吗。永昭厥声,维此铭诗。

  呜呼!天有灵气,不知自秘,无物得之,独先生兮敛为才智。地发出实用,不知自藏,无物得之,独先生兮发为文章。先生的才,非众人之才为,凌厉勃郁,驾空凿密,超后无前兮自为纪律;先生之文,非众人之文吗,健紧遒壮,排山移动浪,谈笑睥睨兮若任由巧匠。峭华绝顶,长松孤劲,拔俗掀崖兮未足方先生的行;泰山飞云,溶泄缤纷,盘空绕日兮未够也学子之文。呜呼!在古有人,犹得而尽,独吾先生,不可啊要可羡。出入驰骤兮千态万变,纵横上下兮穷幽浃显。先生初时常,未学弦歌。年二十七,始就雕刻。闭户读书,不知其它。后才数年,连举二科。世不见收,归息岷峨。曲陵深涧,考髌渎酢R孀钥炭啵遂蹑赐、轲。百家纷披,诸子森罗。习为一途,涨为一波。《洪范》《史论》,诋黜讥诃。《太玄》《酢贰队》,自古喑阿。先生一样云,纠缪黜讹。世无人知,先生已经尽。宗工欧阳,一见叹懊。自恨相逢,日月不早。携夫文章,出力荐导。俾纂礼书,补缀探讨。以新大典,法虽祖考。是常常世,朝廷久趋,争传其文,规矩风模。父子赫然,耸动贤愚。一家三人口,齐名并驱。是以欧阳公志其墓曰:“学者大多尊其贤,以那父子都知名,故号先生为老苏。”善评文者,亦称作先生欧阳之徒。呜呼,先生也盛乎,今无及矣,后可继乎?举世之贤,单穷窘促,观其平凡,有一而足。独吾先生,兼包广畜,溢ヂ橐,所求无欲,如发宝藏,精金莹玉,无所不备兮惊心骇目。举世之口,孱筋弱力,观其平凡,徐行曾踣。独吾先生,快勇健特,攘袂奋气,万里顷刻,左趋右旋,不肆其逼,遂窥其奥兮蹈阃入域。宋有天下,今五世矣,景星屡呈,丹凤屡及,流俗惯见,不以为瑞。惟先生兮离群绝类,世无有兮人知为异。太平之祥兮先生是矣,景星凤凰安足数矣,天胡不仁兮遽此夺矣。呜呼嗟乎兮斯文已矣,自今已失去矣不又见乎。天下之口只有诵其言,思其食指,仰其余行而都矣。《衡论》、《机策》,前人不顶,石穴金匮,已收遗草。《礼书》、《谥法》,世不得传,广内中秘,独有遗编。自当世以及子孙后代,始百年和总年,使来者读是书以济大道,由先生因为观测圣贤。然后知蜀之叫好、雄、相如者为不足贵,而过去以下,自剑以南独有先生焉。呜呼!宗孟仰先生也久,不得执绋扫兮从门人之后;知先生吗非常,不得质疑兮破未明之心。丧舟沿洄,丹胖缈。江水清冷兮峡风吹埃。白石磷磷兮翠微崔嵬,天寒岁暮兮增我余哀。再拜柩前兮惨顾伤怀,肴盈豆登兮酒盈樽琛R羧萦形拶饣幸善淅矗香不可接兮长恸而扭曲。嗟嗟先生,亦已焉哉。

  【永州军推官孙君墓志铭】

  【老苏先生祭文】

  黟县底孙氏有从进士、为丞相工部郎中、广南西路转运使坐卒者,讳抗,以文学见于世,其葬在黟之上林。有子亦于进士,为永州推官以卒,卒时年二十发出八哟,讳适,亦为文学见称,葬以那大之误。将葬,其弟邈以告,而乞铭于南丰就巩。其先后曰:

  张焘

  孙氏世家富春,唐有徙歙的黟县者,讳师睦,始自别为黟县的孙氏。师睦生延绪,延绪生旦,旦生遂良,以子恩为还书职方员外郎,职方生工部,工部实生君。君年十起四,辞亲学问江东,已出闻于人。往由临川王安石受学,安石称之。后主越州及虞簿,去,以父恩得永州。父卒,万里致丧,疾不忍废事。既葬,携扶幼老,将就动淮南,疾益革,遂卒于池州大安镇,实至和二年。始,工部为御史,不合而出。及设南方,仆且起,遽卒。君尤自力学行,谓蕴必发,其于王,又止此。君于学问,好那治疗乱得失的说,不狃近卑。于为和,以古耶归,不夸以浮。虽素羸不废书,虽进未怠以止。既肆而连矣,而不可极其至。其铭曰:

  呜呼,蜀山底花,岷山底灵,积久凭厚,而君晚成。怀策囊书,再逛上京,二子侍来,一时贵名。群公要集体,推挹荐藉,苏氏文章,遂擅天下。礼经、《谥法》,雠绎未暇,天不靡牛忽起奄化。呜呼识君,亦既旧故,旅榇之归,莫吊孺慕。佳城之幂,远没有迟疑,聊陈奠樽,将我哀素。伏惟尚飨。

  孙世来黟,拔身艰故。为世闻家,始自工部。工部孰有?有书百篇。永州底效,自该父传。其果以力,其敏以明。内发生那个质,外以华英。再因非纵,其后当侈。君不有子,君多兄弟。

  【尚书都官员外郎王公墓志铭】

  王氏其先太原人,世久迁徙,而今家抚州之临川。公讳益,字舜良。曾祖讳某,不仕。祖讳某,以子故赠尚书职方员外郎。考讳某,以公故,即其家拜卫尉寺丞。

  公祥符八年举进士及第,初也建安主簿。时尚少,县人颇易之,及观公所吗,乃皆好畏服。其督赋税,未尝急贫民。或具备笞罚,唯豪剧吏耳。以故建安人尤爱之。尝病,阖县吗祠祷。改临江军判官。军多诸豪大氏的小,以资产自肆,而二千石亦有所挟为不法,吏乘其然,乾没无所忌。公至,以义折正二千石,使不克具有纵,以明惮吏,使非敢动摇。居顷之,部中肃然。诸豪大吏见公皆侧目而视,至为鄙言目公曰:“是不可欺也。”卒不得已,以客算出公。领新淦县,县因为治闻。去,改大理寺丞,知庐陵县。又改殿中丞,知新繁县。县有宿奸数丁,公既绳以法,其余一律为恩信遇之,尝逾月不抽一人数。还清楚韶州,改最好经常博士、尚书屯田员外郎。岭以南素习于夷,无子女的变。日浸月滋,为吏者师耳目,谓俗止如此,凡奸事虽得,有可已者,皆无到底。公曰:“夫所谓因该俗者,岂谓是为?”居郡,求奸事最要紧,苟有萌孽,一切摘发穷治之。属县翁源多虎,公教捕之。令欲媚公,言虎自死者五,舆之致州,为歌唱为奉献。公使归的称:“政在德不在异。”州发生驻五百总人口,代者久不至,欲商量也转移。事觉,一郡皆骇。公不为动,独取其首五人数,即日断流之。或要以付狱,公不听。既要闻其单独曰:“若五人者系狱,当夜劫之。”然后众多乃服。韶居南方,虽小州,然狱讼最多,号难治。公既以才会诊治之富有,遂为无事。又因为民之暇时,为之理营驿,表坊市道巷,使全可一劳永逸为后利。归丁卫尉府君忧,服除,通判江宁府,改都官员外郎,二千石常因为行倚公,公亦为之直。宝元元年二月二十三日盖疾卒于公,享年四十六。

  母谢氏,封永安县皇帝。娶徐氏,又迎娶吴氏,封长寿县帝。子男七口,曰安仁,曰安道,曰安石,曰安国,曰安世,曰安礼,曰安上。女一样总人口嫁张氏,处者二人数。安石今为大理评事,知鄞县,庆历七年十一月及书乞告葬公,明年某月诏曰“可”,遂为某月某日与该昆弟奉公之丧,葬江宁府的有旗某处。吾尝闻乡里长老言,公为人倜傥有抱负。在外当事辄可也,矫矫不可挠。及退归其家,敛色下气,致孝于父母,致爱于族人里,委曲顺承,一以恩自克。位不满其志,故在他的所施用者,见被小若现已,今吾所修是为,其大可知。则家行最笃已,先人尝从公游,其言亦然。而身又和安石友,故得知公事最详。其将葬也,使者以安石之述与书来请铭,遂为的铭其罪可哀者。铭曰:

  公堂有宏观,老不觉衰。公庭有子,仁孝而才。世所可喜,公两弃的。莫不皆十分,公有余悲。

  【卫尉寺丞致仕金君墓志铭】

  今上皇潭年,祀明堂,推恩群臣,秘书丞金君得以其父为大理评事致仕。五年,郊,金君为太常博士,又可以其父为卫尉寺丞。惟卫尉府君讳某,字温叟,浮梁人。初,君之考送大理评事讳某发生三子,伯曰鼎臣,为某军节度掌书记,仲曰汝臣,为太常博士,季即君。兄弟俱举进士,书记以及仲既起家,君因不复肯就选出,曰:“吾兄弟不可备去我亲为。”后三十不必要年卒,以有子为丞云。君生四子。曰君著。曰君佐。曰君卿,博士也。曰君佑。兄弟又都选进士,博士既来名秩于往,三子皆复养于下。盖其父子兄弟的产生处于这样,何其相似也!当是不时,宋兴都百年,博士方以材自起于贱贫,欲坐那个所也也海内外,慨然有志者也。君独自得吃大山长谷之间,日由后,来四方之异,与夫乡人之直,《诗》《书》尊席之侧,啸歌息偃,以忘其年,ㄨ然遂其志者也。遭天子既宗祀明堂,顾朝士先生都褒崇其亲,欲为风示天下。命书宠章,降为其下,显荣时,寿考康宁,有孙有一度,以承以翼,何其祥为。君为人口大概无町畦,能从父兄,衣食奉养,自与者尝得该逼。尝有盗其牛羊,已以盗其所乘马者,君知之,皆不校,盗卒自悔以伏。盖君之质与其恕,又发出足多者如是为。生于淳化之庚寅,卒于嘉讨丁酉。遗命三月如果葬,从薄,遂为其年十二月四日葬于饶州浮梁县万户山前。夫人徐氏,累赠寿安县王。君之弱也,有子四口,女六口。孙男九人,女十二丁。曾孙男三丁,女二总人口。

  金氏,或曰出少昊金天氏,或叫出汉侍中髡侯。髡侯传至孙则亡,至曾孙复侯。而髡侯有弟伦,伦子若孙,四世六人口,皆侍中,以忠孝名尊显于世,世称金氏云。至君之先,皆家京兆。唐僖宗时,有叫浮梁者,遭黄巢乱,徙人筑险自保,所生人因为数万,因留治之,凡十发七年,遂家浮梁,以功至检校尚书、右仆射、昭信军节度使,讳某,君曾祖也。子讳有,君祖为。博士以九五之尊之外孙、尚书屯田员外郎臧论道之写来属,曰:“子为我铭吾亲,吾老足矣。”巩不敢辞。铭曰:

  卑少恭老,惟物之常。即强弃艾,乃理之亡。帝用慨然,尊祀明堂。顾褒耋寿,风示九出。君势之亨,与享其荣。拥笏巍巾,于家以息。有子有孙,严严我侧。志无不得,君子之祥。铭以发之,君子之就。

  【抚州金县主簿徐洪墓志铭】

  嘉淘年,虔州安远阙县使,建安徐洪以抚州金主簿摄安远事,明年八月十一日死安远。十二月,其父尚书屯田郎中举以书告君之旧南丰就巩曰:“子为我铭洪之墓。”遂考次君世序、行己、历官、卒葬之终始,铭于其墓葬曰:

  君曾大父某,某官。大父某,某官。君字孺兴,为人口出抱负,读书好该临床乱得失之大旨,为文长于辨说,其奔放驰骋、上下反复之际,有足壮哉。未冠,声号闻四方,初中进士,除洪州司户参军,不就是。退居大江的南,好倜傥非常的奇节,不愿意少屈于口。居八年,以父命始强出为主簿,非彼吓与否。君居家,遇人无论远,豁如为,乐赴人的着急。为主簿,不以非彼好故怠其意,其诊治能有爱于人。金富人锢山林之有利于数十年,君始夺之,而县的贫人赖其利。盖君之所试者小,其也天而临近,而那所既立而是吧。享年三十产生次。死的多天,葬饶州鄱阳东门外。母某氏,某县君。妻凌氏、黄氏。男一样总人口,曰还孙,始二岁。女四人数,尚幼为。铭曰:

  呜呼孺兴,志果而格外。不强吃软,以窒其外;不陨其刚,以亨于外。胡短其施,而多夫和!父老必发365bifa0000失子,儿婴失父。维铭告哀,以纳于墓。

  【太子右司御率府副率致仕沈君墓志铭】

  君讳某,字某,姓沈氏。沈氏从齐太子家令约家于吴兴,故世为吴兴人。至君之好父讳某、考讳某,始自吴兴的东林徙家于钱塘,故今为钱塘人。君以宗室、密州观使宗旦恩,即其下得为皇太子右清道率府副率致仕。又盖祀明堂恩,迁太子右司御率府副率,兼官检校国子祭酒,兼监察御史,阶银青光禄大夫,勋武骑尉。盖密州观测使宗旦者,今天子之侄、潞王之孙,而其母夫人,盖君之侄也。

  君也人质朴无外饰,其放在乡闾,宽然长者为。其事父兄能力为严格,视族人能便于为统。虽饶财为大家,而服饮食,自与尤寡约。至人有心急归我,则推材赴之,无丝毫顾惜意。邻里岁饥,辄发仓以救人,有欺其财者皆不校。既老,治其产业不肯懈,曰:“吾先人用付我耶。”处那子孙不以逸,曰:“所以要汝守吾先人的学呢。”嘉潭年三月一日坐疾卒于小,享年七十产生六。其年十一月十五日葬钱塘的西城。初娶吴氏,再娶车氏,某县君。其葬也,吴氏实于。子三人,曰晔,曰δ,曰时。孙八人,曰沔,曰溱,曰沂,曰淑,曰灌,曰,曰渐,曰渥。曾孙三丁,曰师扬,曰师荀,曰师轲。时沔、沂皆举进士,余亦皆有学行,盖君之教为。铭曰:

  赫赫宗子,保藩于潜在。天子曰嘻,汝惟沈出。予假汝宠,锡其外亲。东宫的属,有丰富卫军。命君于下,俾休其老。以偃以侧,服章华好。天子命我,匪我发请求。ㄨ然顺退,媚于林丘。不蕴为机,不阻为畦。曰远无仇,曰近无疵。里巷的依,惟此令人。流闻余泽,化其子孙。惟身之祥,既寿而康。惟后之祥,宜炽而昌。惟墓有域,其藏有石。刻这个铭诗,昭示无极。

  【宝月大师塔铭】

  君名修广,字叔微,杭州钱塘人,姓王氏。九岁出家学佛,居州底明庆院,十一夏落发为僧。景潭年诏赐紫衣,五年还要赐号宝月大师。治平某年,州选为管内僧正。熙宁元年十月感疾,癸丑,会门人与时常所往来学佛之人,告以将终。其夕沐浴易衣,正坐而卒,享年六十发生雷同。

  门口称为慈化大师了性,曰崇照大师了然,曰赐紫衣了含蓄,以明某月之一甲子为塔,葬君被某个县某乡某原。

  君也丁乐易慈祥,有智识度量,人不显现那个喜怒。读五经,略知大义,颇喜欢为诗。少羸多患,始学为医。既成要有疾者多由的。无贵贱贫富,皆为的直其技术,未尝有所厚薄。尤贫者,或资之衣食。以其用,自京师至于四方,自公卿至于学士大夫,多知其名,既表现都笑从之游。而乡邑之口,至于羁旅游客,其由的者,无不厌其意。君于接的就劳,未尝有懈倦不欲之色。于资的药衣食,虽穷无,未尝有所计惜。其应外者如此。及退而处夫贫富死生之际,又有所不累其心,故至于不克自给,而未尝动意,至于且大而未尝改容变色。噫!是非可铭为为!铭曰:

  不以贫故累其心,此学士大夫所难以。至于受到死生之移而无惊,又难啊。君之法不同,而自得者则然,固非得以无传。况于名闻于世,行信于口,故为底写,尚使现有。

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